[科普中國(guó)]-[原創(chuàng)]園林建筑設(shè)計(jì)中的文化傳承探討

中國(guó)的園林發(fā)展的歷史十分的悠久，不僅僅是一些新的園林蘊(yùn)含著一些新的理念、新的文化，一些有著比較長(zhǎng)的歷史的園林也蘊(yùn)含著很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，甚至還有很多的潛在的內(nèi)涵是尚未被我們發(fā)現(xiàn)的，需要我們更加認(rèn)真的去探索。1 現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀園林建筑設(shè)計(jì)對(duì)于整個(gè)園林的建筑占有十分重要的作用。但是，通過對(duì)現(xiàn)階段的園林建筑設(shè)計(jì)的具體過程進(jìn)行分析，我們發(fā)現(xiàn)，有很多的園林建筑設(shè)計(jì)的工作者在進(jìn)行實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)工作的過程中，完全不考慮創(chuàng)新或者是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)、繼承，只是盲目的將國(guó)外的一些園林的建筑設(shè)計(jì)一味的進(jìn)行模仿，然后稱之為國(guó)際化園林，完全不去思考其中是否蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，是不是有值得借鑒的地方或者是不適合我國(guó)的生活環(huán)境、不符合我國(guó)的國(guó)情的地方。如果仍然保持這樣的長(zhǎng)期的發(fā)展，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)展會(huì)僅僅停留在表面，不利于我國(guó)的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，也不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。2 園林建筑設(shè)計(jì)的文化傳承方式2.1 傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)形式上的模仿在當(dāng)前階段的園林建筑設(shè)計(jì)的實(shí)際工作中，大部分的設(shè)計(jì)者已經(jīng)完成了對(duì)于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)的形式上的模仿，也就是說，通過將傳統(tǒng)的園林制作出一個(gè)模型，然后分析其中蘊(yùn)含的主要的元素符號(hào)，比如說門窗的木格圖案、柱子上的雕刻、各種彩畫以及木結(jié)構(gòu)體系等等，然后將這些傳統(tǒng)園林建筑中的文化內(nèi)涵應(yīng)用在各種現(xiàn)代園林的建筑設(shè)計(jì)的過程中。有很多的設(shè)計(jì)者只進(jìn)行模仿這一項(xiàng)工作，并對(duì)自己的行為沾沾自喜，滿足于現(xiàn)狀，絲毫不去進(jìn)行創(chuàng)新，這對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳承是十分的不利的。在實(shí)際的園林建筑設(shè)計(jì)的具體工作中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，形式上的模仿只是一個(gè)基礎(chǔ)，是為了讓工作者更好地了解到我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種輔助手段。2.2 傳統(tǒng)園林建筑空間的延續(xù)隨著我國(guó)的不斷的發(fā)展，各種理念也在不斷地完善，尤其是對(duì)空間等領(lǐng)域的理解能力相對(duì)于古代的人來說更是有了更加深層次的理解，并且可以更好地將空間的概念應(yīng)用到實(shí)際的園林建筑設(shè)計(jì)的工作中。在完成對(duì)于傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)形式上的模仿之后，更要進(jìn)行更加深層次的了解傳統(tǒng)文化并且還要在其中運(yùn)用一些新的理念。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)過程中，尤其是一些城市園林，受到地區(qū)的限制，需要很好地結(jié)合空間的概念，將一些大自然內(nèi)的美麗景色適當(dāng)?shù)摹鞍崛搿笔覂?nèi)進(jìn)行展示，并且更好的將園林的景色與周圍的環(huán)境結(jié)合起來，使得二者相互聯(lián)系，相互呼應(yīng)，形成一個(gè)整體，也讓新設(shè)計(jì)的園林在新的環(huán)境中不會(huì)突兀。通過在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用空間的概念，可以達(dá)到更好的視覺效果，更好的突出其特點(diǎn)，并且將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與一些新的理念結(jié)合起來進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大。3 傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計(jì)色彩的運(yùn)用在園林建筑設(shè)計(jì)的過程中，各種建筑、山石、花草樹木，都是通過形態(tài)和色彩兩個(gè)方面展示出來的。因此，色彩的運(yùn)用是十分的重要的。色彩的運(yùn)用與園林的建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格、與其空間表現(xiàn)力以及其意境的表現(xiàn)都是息息相關(guān)的。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)過程中要更好地運(yùn)用“青、黃、赤、白、黑”五色體系，并且適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合一些新的混合后出現(xiàn)的色彩，讓整個(gè)園林更加的一體化。根據(jù)上文的具體的介紹發(fā)現(xiàn)，通過對(duì)我國(guó)的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，找出了其中存在的一些問題，然后根據(jù)更加進(jìn)一步的分析，更好地將我國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與一些新理念結(jié)合起來是十分的重要的，不僅可以更好地促進(jìn)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，讓中國(guó)人民能夠在閑暇之時(shí)欣賞園林之時(shí)感受到濃濃的民族自豪感和歸屬感，而且，還可以為我國(guó)的園林建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展注入新的活力，開創(chuàng)一個(gè)新的理念，更好地發(fā)展屬于中國(guó)的一個(gè)嶄新的園林建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從而營(yíng)造一個(gè)由中國(guó)特色的環(huán)境，更好地促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。編輯：仝美玲