古人認為土性多濕,故天降雨露、潤澤生化之季,即屬于土。
解讀“土在天為濕”是對事物和現(xiàn)象的五行歸類的具體例證,古人認為土性多濕,故天降雨露、潤澤生化之季,即屬于土。
《尚書正義》說:“言五者,各有材干也。謂之行者,若在天,則為五氣流注;在地,世所行用也?!逼渲赋鑫逍性跉夂蛏媳憩F(xiàn)為風(fēng)、寒、暑、濕、燥五氣的變化。
《素問·陰陽應(yīng)象大論》:“中央生濕,濕生土……其在天為濕,在地為土”指出中央應(yīng)長夏,長夏生濕,濕與土氣相應(yīng),在天為濕氣,在地為土氣。
中醫(yī)應(yīng)用五運六氣
運氣,是五運六氣的簡稱。運氣學(xué)說是中國古代研究氣候變化及其與人體健康和疾病關(guān)系的學(xué)說,在中醫(yī)學(xué)中占有比較重要的地位。運氣學(xué)說的基本內(nèi)容,是在中醫(yī)整體觀念的指導(dǎo)下,以陰陽五行學(xué)說為基礎(chǔ),運用天干地支等符號作為演繹工具,來推論氣候變化規(guī)律及其對人體健康和疾病的影響的。
五運六氣,主要是由“五運”和“六氣”兩部分組成的。什么是五運呢?五運,即木、火、土、金、水五行的運動。什么是六氣呢?六氣,即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候的變化。因為暑和火性質(zhì)相同,所以運氣學(xué)說中的六氣是指風(fēng)、君火、相火、濕、燥、寒。五行臨御五方,合應(yīng)五時,就產(chǎn)生了寒、暑、燥、濕、風(fēng)五時氣候更迭的主氣,反映出一年中氣候寒、熱、溫、涼的變化。故曰:“天有五行御五位,以生寒暑燥濕風(fēng)”(《素問·天元紀大論》)。五氣和五行,分之則二,合之則一?;瘹鉃轱L(fēng)、寒、濕、燥、火,成形為木、火、土、金、水。形氣相感,形化氣,氣成形,形為陰,氣為陽,陰陽的對立統(tǒng)一運動,推動著事物的發(fā)展,故曰:“神在天為風(fēng),在地為木,在天為熱,在地為火,在天為濕,在地為土,在天為燥,在地為金,在天為寒,在地為水。故在天為氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣”(《素問·天元紀大論》)。
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本詞條內(nèi)容貢獻者為:
張先慧 - 博士 - 北京中醫(yī)藥大學(xué)