[科普中國(guó)]-本能論

弗洛伊德主張

S.弗洛伊德認(rèn)為，本能是人的生命和生活中的基本要求、原始沖動(dòng)和內(nèi)驅(qū)力。

本能論四個(gè)特點(diǎn)(1)本能的根源性，即任何本能均源于人體內(nèi)部的需要或沖動(dòng)，并將貯存在體內(nèi)的能量釋放出來。

(2)本能的目的性，即消除某種本能刺激的根源，以滿足體內(nèi)的需要狀態(tài)。

(3)本能的對(duì)象性，即本能行為為達(dá)到目的所利用的對(duì)象以及所采取的手段。

(4)本能的動(dòng)力性，即本能總是具有某種數(shù)量和強(qiáng)度的力，其大小由本能擁有的心理能量的多少來決定。

本能論變化早期弗洛伊德主張人有兩種本能：一是自我本能，即自衛(wèi)本能，指有助于個(gè)體自我保存的原始性沖動(dòng)，如饑餓、呼吸、排泄、口渴等;二是性本能，即生殖本能，指與性欲和種族繁衍相聯(lián)系的沖動(dòng)。

后來經(jīng)修改又提出兩種本能：一是生的本能，包括自我本能和性本能，它表現(xiàn)為生存的、發(fā)展的和愛欲的一種本能力量，代表著人類潛伏在生命自身中的一種進(jìn)取性、建設(shè)性和創(chuàng)造性的活力。二是死的本能，表現(xiàn)為生命發(fā)展的另一種對(duì)立力量，它代表著人類潛伏在生命中的一種破壞性、攻擊性、自毀性的驅(qū)力。

弗洛伊德的本能論有捍衛(wèi)正當(dāng)人性的意義。但同時(shí)陷入生物主義的本能決定論。1

麥孤獨(dú)主張英國(guó)心理學(xué)家W.麥獨(dú)孤認(rèn)為本能是策動(dòng)和維持行為的動(dòng)力，是使人確定和控制各種行為方向的內(nèi)在能量。

12種本能他在1908年的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》一書中，創(chuàng)建了一套以遺傳本能和相應(yīng)的情緒以及后天所形成的情操為基礎(chǔ)的人類社會(huì)行為的學(xué)說。他認(rèn)為人實(shí)際上是一種有目的的自律機(jī)器，并以本能為動(dòng)力運(yùn)行著。麥獨(dú)孤一共列出12種本能。求食、拒絕(排斥)、求新、逃避、斗爭(zhēng)、性、母愛、群居、支配(統(tǒng)治)、服從、創(chuàng)造、收集。每一種本能都包含著三個(gè)先天因素，即認(rèn)知、情感、意志。麥獨(dú)孤的本能說對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理學(xué)影響很大，至今社會(huì)心理學(xué)中的不少重要概念都與本能有關(guān)。2

18種本能1932年修改為18種本能：求食的傾向、嫌惡的傾向、性的傾向、恐怖的傾向、好奇的傾向、養(yǎng)育的傾向、群居的傾向、自我主張的傾向、服從的傾向、憤怒的傾向、訴說的傾向、建設(shè)的傾向、獲得利益的傾向、笑的傾向、安樂的傾向、休息或睡眠的傾向、移動(dòng)的傾向、體態(tài)各種需要的傾向。

麥獨(dú)孤認(rèn)為雖然本能是遺傳的，但學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)的影響也能使它發(fā)生一定的變化。

麥獨(dú)孤的本能說對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理學(xué)影響很大，至今社會(huì)心理學(xué)中的不少重要概念都與本能有關(guān)。

洛倫茨主張奧地利習(xí)性學(xué)家洛倫茨(K.Z.Lorenz)認(rèn)為本能是指“在很大程度上由種系發(fā)生進(jìn)化的神經(jīng)機(jī)制所決定的行為”，它是“現(xiàn)代人尋求自我了解的突破點(diǎn)”。如攻擊性是人類共有的不可改變的本能，人的青春期普遍存在一種本能的“好戰(zhàn)熱情”，這是各種社會(huì)沖突和暴力行為產(chǎn)生的根源。

盡管可以找到限制和消解各種攻擊行為的應(yīng)對(duì)舉措(如了解自我、促進(jìn)人際理解等)，但所有舉措都是“軟弱和無效的”，顯然否定了人的社會(huì)性和后天環(huán)境與教育的重要作用。