[科普中國]-太極掌功

氣功功法名。太極掌通過合理的間架結(jié)構(gòu)將大小太極有機(jī)地融為一體，把人體擬作“爐鼎”，將道家的導(dǎo)引之術(shù)、吐納之功融于拳法之中，通過形體的運(yùn)動(dòng)，煉養(yǎng)自身的精、氣、神，并充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)人體內(nèi)在的潛能，使之具有較強(qiáng)的養(yǎng)生修道之效和獨(dú)特的實(shí)用技擊之功。

概念屬武當(dāng)南宗的高級(jí)秘傳功法，歷代秘傳單授，無文字記載。具有動(dòng)靜相兼，剛?cè)岵?jì)，以氣領(lǐng)氣，意氣相合的特點(diǎn)。

解讀太極掌功，又稱武當(dāng)玄功太極掌，內(nèi)容豐富、動(dòng)作新穎，演練風(fēng)格獨(dú)具特色，養(yǎng)生合理，技擊性強(qiáng)，自成體系，與世上普傳的太極拳有著本質(zhì)的區(qū)別。它是以太極哲學(xué)為基本原理，以陰陽辨證關(guān)系來指導(dǎo)拳法運(yùn)動(dòng)的源于自然、法于自然、合于自然、以外導(dǎo)內(nèi)、以內(nèi)催形的武當(dāng)派內(nèi)功掌法。

中醫(yī)應(yīng)用太極掌為修性養(yǎng)命之拳法

武當(dāng)玄功太極掌外練取物形，內(nèi)練會(huì)神意，內(nèi)外結(jié)合，形意相抱，凝神凈慮，抱元守一，并通過意、氣、形的運(yùn)動(dòng)，而使招法環(huán)環(huán)相扣、節(jié)節(jié)貫串，勢勢相連，綿綿不斷，動(dòng)作猶如自然旋轉(zhuǎn)的渾圓球，無軌無跡，周而復(fù)始，變化端倪，以有形之體演練無形之氣。動(dòng)則技法圓活，柔和蘊(yùn)藉，內(nèi)勁無限，似流水行云，緩緩不斷，無凸凹、僵滯之弊病；靜則心神內(nèi)斂，形止意活，式定神連，雖靜猶動(dòng)，氣敷軀體，一招一勢皆具有八面支撐、八面轉(zhuǎn)換、八面應(yīng)用之神態(tài)和寓意。動(dòng)可防身御敵，靜能練養(yǎng)心性，動(dòng)靜緩急，存乎一心，隨意而為，隨感而發(fā)。外在的拳勢運(yùn)動(dòng)處處體現(xiàn)出無招不圓、無勢不圈的圓（立、斜、橫三個(gè)圓）的形式；而內(nèi)在的神意運(yùn)動(dòng)亦是渾圓如球，精氣神交融成無形圓的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。在意念的連接下，促使內(nèi)圓（陰）與外圓（陽）相依相融而成為渾然一體，形成周身無處不太極、無處不是圓、無處不是拳的武當(dāng)上乘修性養(yǎng)命的道門拳法。

武當(dāng)玄功太極掌在練習(xí)上有文、武兩種練法。慢練為文，乃是練內(nèi)、練功、練法、練體；快練為武，乃是練外、練術(shù)、練技、練用。換句話說，能養(yǎng)性、修身而不主御敵者，為文；善技擊而不求養(yǎng)身者，為武?！瓣庩栒咛珮O也”。武為陽，文為陰，二者不可須臾分離。如只有文體而無武用或只有武用而卻文體，皆失自然之道。文與武的水乳交融，充分體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳法文可修身壯體、頤養(yǎng)心性，武能防身制敵、實(shí)戰(zhàn)技擊的特點(diǎn)。

人體是一個(gè)有機(jī)的平衡系統(tǒng)，只有保持內(nèi)外機(jī)體協(xié)調(diào)平衡的狀態(tài)才能延年益壽和技擊實(shí)戰(zhàn)，所以在行拳盤架過程中，太極掌法摒棄了單側(cè)行拳和華而不實(shí)的弊病，調(diào)每招每式都以人體司令部——大腦為主宰，以神意為先導(dǎo)，以氣為根，心息相依，意氣相隨，“氣行于內(nèi)，形顯于外”，氣斂神隨，中氣貫通，技法陰陽互變，左右逢源，內(nèi)合外順，以氣充養(yǎng)筋骨血脈肉，讓五臟六腑得以潤澤按摩，并協(xié)調(diào)和改善人體的生理機(jī)能，使習(xí)者的身體皆得之于全面鍛煉，促進(jìn)周身各器官系統(tǒng)均衡發(fā)展，讓其更加符合強(qiáng)身健體、養(yǎng)生修道的自然規(guī)律。它的技擊性較強(qiáng)，要求行拳過步、導(dǎo)氣發(fā)力必須遵循“三節(jié)合、四梢齊、五行閉、六合整、七星猛、八卦靈、九宮活”的理論規(guī)律，實(shí)戰(zhàn)時(shí)既要周身輕靈，神感靈敏，氣敷周身，蓄而后發(fā)，又要有雷霆萬鈞之勢，意動(dòng)勁至，發(fā)里如彈，一舉將對(duì)手摧垮之，突出地表現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳以柔克剛、以靜制動(dòng)、犯者立仆的風(fēng)格和特點(diǎn)，保留了武當(dāng)?shù)兰覂?nèi)功拳的古老性和傳統(tǒng)性，是不可多得的性命雙修拳法。

武當(dāng)玄功太極掌內(nèi)容豐富，動(dòng)作古樸精練，共計(jì)有六十余動(dòng)作。步型有歇、半馬、跪、丁、并、偷、擰、虛、獨(dú)立、騎龍、耕犁步等。步法有閃、進(jìn)、退、如意、插步、八卦步。腿法有明暗之分，明腿有彈、踹、蹬、撩、片、攔、圈、勾；暗腿有鎖、踩、克、扣、截、丁。手型為道家武術(shù)特有的一種掌型龍爪掌，該掌松軟平直、易通氣血，勁力內(nèi)含而利于變化，抓拿擊打靈巧善變，可在技擊中任意施之。手法有拔、打、合、磕、穿、架、攪、推、撩、劈、抱、擠、插、纏、砍、掃、壓等。

太極掌功架肅穆莊重、緊湊細(xì)膩，技理玄妙精微，旨在實(shí)用。它強(qiáng)調(diào)技法的連貫圓活、勢勢相承，非常注重神意之功，要求蓄養(yǎng)涵元，以氣催形，摶氣演武，內(nèi)外完整一氣，渾然無間，意蘊(yùn)通玄而直達(dá)武功之上乘境界。動(dòng)作似虛而實(shí)，似實(shí)而虛，虛實(shí)相間，快慢兼濟(jì)，開合有致，陰陽協(xié)調(diào)，法法生衍，變幻多端。緩時(shí)似溪水纏綿，流連不斷；疾時(shí)似脫弦利箭，恍惚間不見蹤影。通過靈活多變的身法，將太極掌的剛?cè)?、快慢、輕重等陰陽變化表現(xiàn)得淋漓盡致，一會(huì)兒猶如游龍升騰，盤旋擰轉(zhuǎn)，一會(huì)兒好似猛虎下山，勁遒勢猛，生龍活虎之威勢淋漓盡致地盡顯于眼前。在實(shí)戰(zhàn)交手過程中，要求審時(shí)度勢，洞悉敵之秋毫，這樣才能神意隨感而應(yīng)，動(dòng)作技法隨機(jī)而變，拳自心而發(fā)；逢強(qiáng)敵則以靜制動(dòng)，以柔克剛，不抗不頂，乘隙發(fā)招，借力打力，以四兩撥千斤之法而順勢巧取；如遇弱敵則以動(dòng)化靜，見手補(bǔ)手，以驚恐嚇懼之神態(tài)而制之?？傊μ珮O掌的千變?nèi)f化不離太極一環(huán)中，技擊時(shí)要以我自然之心態(tài)和一法不立、無法不容、無形無象、全身透空之技變術(shù)法，環(huán)環(huán)擊之而取勝。

太極掌是動(dòng)靜之功、陰陽之法、內(nèi)外皆求之術(shù)，乃道門性命雙修的上乘武技，故在盤架練習(xí)上是不受年齡、性別等條件約束和限制的，適合于不同的階層人士進(jìn)行學(xué)練。年壯者習(xí)之，盤架時(shí)可將姿勢放低些，選擇中、下盤習(xí)練法為佳，動(dòng)作亦剛?cè)岵?jì)，內(nèi)力無限，走明暗化三勁，抖彈發(fā)力隨意而為；年弱者習(xí)之，功架可略高些，減小運(yùn)動(dòng)量，動(dòng)作亦應(yīng)以柔和為主，勁不外發(fā)，走暗化之力以“蓄電”，采用靜補(bǔ)陰，動(dòng)補(bǔ)陽的妙法來強(qiáng)筋骨、壯內(nèi)氣，修真補(bǔ)元，以期康身健體、頤養(yǎng)身心，達(dá)到“延年益壽不老春”的目的。

此外，還有一套與“武當(dāng)玄功太極掌”相配伍的養(yǎng)生絕技大法的修煉體系，使健身和技擊更加嚴(yán)密，合理地融合在一起，促進(jìn)身體各方面機(jī)能良性發(fā)展，增進(jìn)精氣神的盛盈，修漏補(bǔ)元，回返青春，使之實(shí)戰(zhàn)中更顯威力。絕技功法有“武當(dāng)陰陽樁”“武當(dāng)劈空掌”等。

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本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

常暖 - 醫(yī)學(xué)碩士 - 中國中醫(yī)科學(xué)院