[科普中國(guó)]-氣宜

氣宜指根據(jù)與五臟相通應(yīng)的六氣的病機(jī)特點(diǎn)而采取適宜的治療措施。六氣主時(shí)的規(guī)律，對(duì)疾病具有重要的影響。運(yùn)氣太過(guò)時(shí)，要抑其運(yùn)氣，培養(yǎng)被運(yùn)氣克制的藏氣；運(yùn)氣不及時(shí)，要折其被郁之氣，以資五運(yùn)之化源，贊助其不及的運(yùn)氣。

解讀《素問(wèn)·至真要大論》：“審察病機(jī)，無(wú)失氣宜，此之謂也?！辈C(jī)，即疾病發(fā)生、發(fā)展變化的機(jī)理，包括病因、病性、病位、病勢(shì)、臟腑、氣血、虛實(shí)變化及其機(jī)理。氣宜，即五運(yùn)六氣與疾病之間相應(yīng)的內(nèi)在關(guān)系。

“審察病機(jī)，無(wú)失氣宜”，意思是說(shuō)要仔細(xì)深入地審察疾病的病變機(jī)制，治療時(shí)不要違背六氣主時(shí)的規(guī)律。這兩句話(huà)強(qiáng)調(diào)了“病機(jī)”、“氣宜”在辨證和治療中的重要性?！安C(jī)”是疾病產(chǎn)生和變化的根本所在，是臨床施治的主要依據(jù)，所以診治疾病時(shí)必須仔細(xì)審察并掌握疾病的病機(jī)?！皻庖恕敝^六氣主時(shí)的規(guī)律，它對(duì)疾病具有重要的影響，是臨床辨證論治的依據(jù)之一，所以診治疾病時(shí)又不能違背六氣的規(guī)律。正如張介賓說(shuō)：“病隨氣動(dòng)。必察其機(jī)，治之得其要，是無(wú)失氣宜也?！?/p>

中醫(yī)應(yīng)用許嘉璐曾題詞曰：“儒道岐黃一脈承，協(xié)調(diào)主客務(wù)平衡。川溪俱納求新術(shù)，去偽存真此路恒”。中醫(yī)修身治病，無(wú)非就是求得人體內(nèi)環(huán)境與外環(huán)境三陰三陽(yáng)主客六氣的協(xié)調(diào)平衡，我們看到內(nèi)經(jīng)中大多數(shù)篇章反復(fù)談?wù)撐暹\(yùn)六氣的問(wèn)題，說(shuō)得就是外氣宜的問(wèn)題，集中的論述見(jiàn)于素問(wèn)七篇大論，占素問(wèn)內(nèi)容的2/3。如《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論篇》曰：“抑其運(yùn)氣，贊所不勝，必折其郁氣，先取化源，暴過(guò)不生，苛疾不起”，這說(shuō)的是運(yùn)氣太過(guò)時(shí)，要抑其運(yùn)氣，培養(yǎng)被運(yùn)氣克制的藏氣?！氨卣燮溆魵?，資其化源，贊其運(yùn)氣，無(wú)使邪勝”，這就說(shuō)的是運(yùn)氣不及時(shí)，要折其被郁之氣，以資五運(yùn)之化源，贊助其不及的運(yùn)氣，不要使所不勝之邪勝之。

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本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

張雪亮 - 主任醫(yī)師，博士生導(dǎo)師 - 中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院