[科普中國]-少火

少火，中醫(yī)基本術(shù)語。是一種正常的、具有生氣的火，是維持人體正常生理活動所必需的物質(zhì)力量?！端貑枴り庩枒?yīng)象大論》：“少火之氣壯”、“少火生氣”。少火與壯火相對而言。是生理之火，它具有有溫煦臟腑組織，促進(jìn)功能活動，增強(qiáng)人體正氣的作用。

解讀少火與壯火是兩個相對的概念古今醫(yī)家多將兩者聯(lián)系共議。

《素問·陰陽應(yīng)象大論》云：“陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通。氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱。壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火。壯火散氣，少火生氣。氣味辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰?！边@是中醫(yī)學(xué)最早的藥食氣味理論，也是中藥四氣五味、升降浮沉、性味歸經(jīng)理論的淵藪。

“壯火”、“少火”，根據(jù)上下文義，當(dāng)指藥食之氣味而言，即氣味純陽者為壯火，氣味溫和者為少火。藥食氣味純陽的壯火之品，久服或多服則易耗傷人體之正氣；氣味溫和的少火之品，食之則能補(bǔ)益氣血，使正氣旺盛。

亦有醫(yī)家持不同觀點(diǎn)，認(rèn)為火，指陽氣。所謂壯火，指亢盛之陽氣，即病理之火；而少火，指平和之陽氣，即生理之火。如李中梓《內(nèi)經(jīng)知要》云：“火者，陽氣也。天非此火，不能發(fā)育萬物，人非此火，不能生養(yǎng)命根，是以物生必本于陽。但陽和之火則生物，亢烈之火則害物。故火太過則氣反衰，火和平則氣乃壯?！边@種觀點(diǎn)從天地陰陽之氣化生萬物角度，來分析認(rèn)識壯火與少火，有一定的深度和普遍意義。張介賓亦持少火為生理之火，壯火為病理之火的觀點(diǎn)，并且還有較為深刻的理解和發(fā)揮。《類經(jīng)·陰陽類》云：“火，天地之陽氣也。天非此火，不能生萬物；人非此火，不能有生，故萬物之主，皆由陽氣。但陽和之火則生物，亢烈之火反害物，故火太過則氣反衰，火和平則氣乃壯。壯火散氣，故云食氣，猶言火食此氣也?！穗m承氣味而言，然造化之道，少則壯，壯則衰，自是如此，不特專言氣味者?！睆埵蠌乃幨硽馕吨?，推演到生理之火和病理之火，同時又結(jié)合萬物造化之道來解釋，具有深刻的啟迪意義。

綜上所述，“少火”、“壯火”有陽氣與藥物之氣兩種理解。

中醫(yī)應(yīng)用（一）少火的生理作用

少火為陽氣的一種正常的存在形式，因此其具有陽氣的生理作用：

1.營養(yǎng)作用

2.溫養(yǎng)作用

3.氣化作用

4.推動作用

5.衛(wèi)外作用

6.固護(hù)作用

（二）少火的病理作用

當(dāng)人體之火過亢，“少火”便成為了“壯火”，即“生理之火”轉(zhuǎn)變成了“病理之火”,此時人體的元?dú)?、陰液都會大量消耗，因而進(jìn)入氣陰虛，邪火旺的病理狀態(tài)。

（三）少火提出對中醫(yī)發(fā)展的作用

“壯火之氣衰，少火之氣壯”，雖其本義是闡述藥物的峻烈和溫和對人體正氣的不同作用，卻同時完善了相火、君火理論，并在更深的層次上表明了人體“氣”與“火”之間的關(guān)系，即亢盛的陽氣消耗人體的正氣，而溫和的陽氣助益人體的正氣。

影響了后世以李東垣、張仲景、馬蒔、張錫純等為代表的眾多醫(yī)家。

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本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

李英帥 - 副研究員 - 北京中醫(yī)藥大學(xué)