五刺為古刺法名,即半刺、豹文刺、關(guān)刺、合谷刺、輸刺五種刺法的合稱,可以治療五臟所屬疾病。
解讀五刺為五種刺法的合稱,可以治療五臟所屬疾病。第一種是半刺,半刺法是淺刺而疾出針,不傷肌肉部分,好像拔毫毛—樣,主要用于祛散皮膚表淺部位的邪氣。肺主皮毛,故半刺法與肺相應(yīng)。第二種是豹紋刺,豹紋刺是一種多刺的方法,在腑穴部位的前后左右,刺點如豹的斑紋一樣,以刺中脈絡(luò)為標準,使之出血。心主血脈,故豹紋刺與心相應(yīng)。第三種是關(guān)刺,關(guān)刺是直刺四肢關(guān)節(jié)部分,四肢關(guān)節(jié)為筋之匯聚之處,故刺至筋以治療筋痹。但應(yīng)注意,刺勿出血。肝主筋,故關(guān)刺與肝相應(yīng)。這種針法亦稱淵刺,也叫豈刺;第四種是合谷刺,合谷刺是左右各斜刺如雞足之狀,將針刺人分肉間,用于治療肌痹。脾主肌肉,故合谷刺與脾相應(yīng)。第五種是輸刺,刺法是直入直出,將針深刺至骨,用來治療骨痹。腎主骨,故輸刺與腎相應(yīng)。
中醫(yī)應(yīng)用五刺為適應(yīng)五臟所屬疾病的半刺、豹紋刺、關(guān)刺、合谷刺、輸刺之五刺法。五刺法與適應(yīng)九變的九刺法、適應(yīng)十二經(jīng)病的十二節(jié)刺法,均集中反映了古代針刺技術(shù)的熟練程度。五刺法是從五臟應(yīng)合五體的關(guān)系,論述了病在皮、病在脈、病在筋、病在肉、病在骨的不同施術(shù)方法。
1、針皮膚治邪在肺
《靈樞·官針》:“半刺者,淺內(nèi)而急發(fā)針,無針傷肉,如拔毛狀,以取皮氣,此肺之應(yīng)也?!庇捎诜沃髌っ蕼\刺皮毛可宜泄皮毛部的邪氣以宣肺氣,臨床主要用于治療風(fēng)寒束表、發(fā)熱、咳喘等和肺臟有關(guān)的疾病以及一些皮膚病。現(xiàn)代的皮膚針刺法亦屬此類。毫針刺時可選用橫刺或透刺等刺法使“刺皮無傷肉”。
2、針血脈治邪在心
《靈樞·官針》:“豹文刺者,左右、前后針之,中脈為故,以取經(jīng)絡(luò)之血者,此心之應(yīng)也?!毙闹餮},刺中血絡(luò)出血可去瘀生新,即使無出血也可宣泄經(jīng)絡(luò)中的邪氣,使氣血調(diào)和從而令瘀血得除,邪熱得解。所以該類刺法常用于治療瘀血阻絡(luò)或紅腫熱痛等血分有熱之證。
3、針分肉治邪在脾
《靈樞·官針》:“合谷刺者,左右雞足,針于分肉之間,以取肌痹,此脾之應(yīng)也?!边@種刺法是在肌肉比較豐厚處進針至分肉間,其作用是宣泄肌肉中的邪氣。由于脾主肌肉,故該刺法可健脾益氣從而達到行氣化濕、滌痰通絡(luò)等作用。此類刺法主要用于肌肉疼痛之肌痹癥或水腫、泄瀉等津液輸布失常引起的疾病。
4、針筋治邪在肝
《靈樞·官針》:“關(guān)刺者,直刺左右盡筋上,以取筋痹,慎無出血,此肝之應(yīng)也?!庇捎诟沃鹘睿赃@種刺法可祛除在筋的邪氣,由此達到舒筋活血、養(yǎng)血通絡(luò)的作用。臨床多在關(guān)節(jié)附近的肌腱或韌帶上進行針刺,因為筋會于節(jié),四肢筋肉的盡端都在關(guān)節(jié)附近,如犢鼻穴等。
5、針骨治邪在腎
《靈樞·官針》:“物刺者,直入直出,深內(nèi)之至骨,以取骨痹,此腎之應(yīng)也?!庇捎谀I主骨,所以針深至骨的刺法可以與腎氣相應(yīng)以驅(qū)除在骨的邪氣,能使腎氣得旺、腎精得長以治療骨痹或生殖等病位在腎的各種疾患。如骨質(zhì)增生引起的頸椎病、腰椎病等等。
123
本詞條內(nèi)容貢獻者為:
李玲孺 - 副研究員 - 北京中醫(yī)藥大學(xué)