雙性化”是希臘語Androgyny 的詞根andro(男)和gyny(女)的結(jié)合,意思是指男性化和女性化的混合和平衡,是一個(gè)有爭議的詞匯。
簡介雙性化的心理學(xué)概念分為兩種:一種是從發(fā)展心理學(xué)角度反映兩性由生理差異造成的心理特征的兼具或統(tǒng)一的狀態(tài),如“同時(shí)具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的心理特征”(珍妮特·希伯雷·海登,B·G·羅森伯格,1980)、“男女兩性正性特征在個(gè)體身上的混和”(Elle Pile Cook,1985);另一種概念從社會心理學(xué)角度強(qiáng)調(diào)兩性心理氣質(zhì)的社會功能的協(xié)調(diào),具有動力性和系統(tǒng)性,如J.H.Blovk(1973)就將“雙性化”理解為協(xié)調(diào)能動性(agency)與合群性(communion)兩方面需求的最佳平衡過程。
美國教育美國心理學(xué)家曾對兩千余名兒童作過調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象:過于男性化的男孩和過于女性化的女孩,其智力、體力和性格的發(fā)展一般較為片面,智商、情商均較低,具體表現(xiàn)為:
綜合學(xué)習(xí)成績不理想(特別是偏科現(xiàn)象嚴(yán)重),缺乏想像力和創(chuàng)造力,遇到問題時(shí)要么缺少主見,要么固執(zhí)己見,同時(shí)難以靈活自如地應(yīng)付環(huán)境。相反,那些兼有溫柔、細(xì)致等氣質(zhì)的男孩,兼有剛強(qiáng)、勇敢等氣質(zhì)的女孩,卻大多智力、體力和性格發(fā)展全面,文理科成績均較好,往往受到老師和同學(xué)的喜愛。成年后,兼有“兩性之長”的男女在競爭激烈的現(xiàn)代社會里,更能占據(jù)優(yōu)勢地位。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)印證了今日美國日益流行的一個(gè)嶄新的教育思路—雙性化教育。所謂“雙性化教育”,是擯棄了傳統(tǒng)的、絕對的“單性化教育”后應(yīng)運(yùn)而生的一種家庭教育新理念。
研究者認(rèn)為,在教育幼兒時(shí),過于嚴(yán)格、絕對的性別定型(即男孩只培養(yǎng)其粗獷、剛強(qiáng)等男性氣質(zhì),女孩只培養(yǎng)其溫柔、細(xì)致等女性特點(diǎn)),只會限制他們智力、個(gè)性健康全面的發(fā)展,進(jìn)而可能令男孩過于粗獷、勇猛而缺少平和、細(xì)膩氣質(zhì),無法學(xué)會關(guān)心體貼他人及擁有細(xì)膩的情感世界,令女孩過于柔弱、內(nèi)斂而缺少勇氣、自立精神,缺乏競爭心及剛強(qiáng)的心理素質(zhì),最終在社會適應(yīng)、情緒調(diào)控、壓力化解以及處理包括家庭在內(nèi)的各種人際關(guān)系上,都劣于那些“雙性化”的男女女孩。
可能因此缺乏獨(dú)立性和上進(jìn)心,放棄對事業(yè)的追求和對自己的嚴(yán)格要求,最終難以成材;男孩可能變得剛愎自用、難解人意、冷酷冷漠,或干脆成了工作狂,不僅在事業(yè)上難有競爭優(yōu)勢,在社交圈中也不受歡迎。
方式美國專家提出了如下建議:
鼓勵(lì)學(xué)習(xí)不論是男孩還是女孩,都應(yīng)該在發(fā)揮自己的“性別”優(yōu)勢的同時(shí),主動向異性學(xué)習(xí),克服自己性別上天然的弱項(xiàng),促進(jìn)身心的全面發(fā)展和人格的完善。如:男孩多多學(xué)習(xí)女孩的細(xì)心、善于表達(dá)和善解人意,女孩則多多學(xué)習(xí)男孩的剛毅、堅(jiān)定和開朗。
增加機(jī)會孩子向異性學(xué)習(xí)應(yīng)通過自然而然的接觸,故應(yīng)為他們提供共同交流、一起玩耍的機(jī)會。
不宜過清不少性格或行為特征(如熱情活潑、獨(dú)立自主、堅(jiān)忍不拔、富有責(zé)任心、善解人意、無私善良等),應(yīng)是男女兩性共同具備的,不宜被視為某種性別專有,家長在培養(yǎng)孩子時(shí)不宜區(qū)分過清,而應(yīng)兼收并蓄—這正是“雙性化教育”內(nèi)涵的重要組成部分。
順其自然在鼓勵(lì)孩子向異性學(xué)習(xí)時(shí),必須順其自然,切忌威逼強(qiáng)迫,不然效果會適得其反。
避免極端鼓勵(lì)孩子向異性學(xué)習(xí)也要有“分寸”。要是男孩學(xué)過了頭,就會顯得“娘娘腔”;女孩學(xué)過了頭,就會成為“假小子”—這自然就不是“雙性化教育”的初衷了。
爭議關(guān)于雙性化是否從各個(gè)方面都優(yōu)于男性化或女性化傾向,當(dāng)前的研究并未能得出一致的結(jié)論。
有研究發(fā)現(xiàn),具有過多異性性別特征的兒童,往往處于被同伴拒絕的邊緣,自尊水平較低。一項(xiàng)針對小學(xué)四年級到初中二年級學(xué)生性別角色和適應(yīng)狀況的研究發(fā)現(xiàn),適應(yīng)良好的男孩和女孩將自己看作自身性別群體的典型成員,但同時(shí)也認(rèn)為自己有探索異性領(lǐng)地的自由(Egan等,2001)。教育專家認(rèn)為,“雙性化”并不等同于“男女無別”,雙性化教育應(yīng)該是順著孩子先天的性別傾向來引導(dǎo)他,讓男孩和女孩首先認(rèn)同自己的典型性別傾向,樂于做一個(gè)男孩或女孩,然后再從學(xué)習(xí)異性特質(zhì)中受益。
不同于中性化為什么選秀文化會盛行?為什么中性潮會流行?在某種程度上,這跟人們對一個(gè)當(dāng)前影響甚廣的理論——雙性化理論的誤讀有關(guān)。
在性別教育領(lǐng)域,雙性化理論可謂炙手可熱,許多人紛紛撰文,不分清紅皂白,認(rèn)為這個(gè)來自異域美國的舶來品可以幫助我們的性別教育。從雙性化理論的起源來看,它本來是一個(gè)與性別刻板印象(性別歧視)作斗爭的理論。根據(jù)本姆的雙性化理論,一個(gè)人的性別傾向可以分為四種:男性化、女性化、雙性化和中性化。雙性化理論認(rèn)為雙性化是一種最為理想的性別模式,它集合了男性和女性的性別優(yōu)點(diǎn),雙性化個(gè)體在各種條件下比性別典型者(男性化、女性化)做得更好,在心理健康、自尊、自我評價(jià)、受同伴歡迎、適應(yīng)能力等方面都優(yōu)于單性化者。本姆認(rèn)為:“中性化”可以說是“無性化”,是社會性別最不突出的一類群體,它沒有顯著的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。
因此,本來是個(gè)很好的理念——男女相互學(xué)習(xí),有助于男女兩性擺脫傳統(tǒng)文化對性別的束縛,但到了中國,“雙性化”卻被許多人誤讀為“中性化”,被扭曲了,被學(xué)過頭了,走火入魔,結(jié)出男孩女性化、女孩男性化的惡果。在此誤導(dǎo)之下,男孩變得越來越陰柔、越來越“娘娘腔”,而陽剛則日漸遠(yuǎn)離。女孩變得越來越剛強(qiáng),越來越“假小子”了,女性特有的溫柔也越來越稀少了。
這使我們不由自主地想起邯鄲學(xué)步的故事:許多男孩就像那個(gè)學(xué)步的邯鄲人,女性的陰柔之風(fēng)學(xué)到了,而自己看家的本錢——男孩的陽剛之氣卻丟失了。
舍本逐末,顧此失彼,得不償失?。?/p>