現(xiàn)實(shí)生活中,人們?cè)趯?duì)自我進(jìn)行知覺(jué)時(shí),只有一部分人能夠無(wú)偏見地認(rèn)識(shí)自己,但另一些人則會(huì)高估自己,表現(xiàn)出自我提升偏見,或者低估自己,表現(xiàn)出自我降低偏見。這種個(gè)體在自我知覺(jué)過(guò)程中產(chǎn)生的積極自我偏見即為自我提升。簡(jiǎn)言之,自我提升就是“吹牛皮”自己夸獎(jiǎng)自己、肯定自己、從積極方面評(píng)價(jià)自己,它是個(gè)體在社會(huì)比較中努力保持和提升自尊的傾向。通過(guò)自我提升,人們希望對(duì)自己產(chǎn)生滿意感、能力感和有效感。
自我提升的界定1.知覺(jué)自我與知覺(jué)他人相比較的自我提升
個(gè)體對(duì)自我的知覺(jué)與他人對(duì)自己的知覺(jué)相比較,如果個(gè)體知覺(jué)自己要好于他人知覺(jué),則個(gè)體存在自我提升偏見。在這種界定中,他人可以指同伴、熟悉的人和一般他人等。在這種界定自我提升中,采用自己與一般他人進(jìn)行比較的最多,因此,這種方法也被稱為常態(tài)模型法(normative models)。
2.自我知覺(jué)與外在標(biāo)準(zhǔn)相比較的自我提升
通過(guò)個(gè)體對(duì)自我的知覺(jué)與外在的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較,來(lái)考察是否存在自我提升偏見。這些外在標(biāo)準(zhǔn)通常是一些客觀的成績(jī)、績(jī)效等,有時(shí)也可能是觀察者,受過(guò)訓(xùn)練的觀察者、同伴、朋友、臨床醫(yī)生等對(duì)個(gè)體的評(píng)價(jià)。
3.基于社會(huì)關(guān)系模型的自我提升
社會(huì)關(guān)系模型( Social Relation Model,SRM)是肯尼 (D.A.Kenny,1984)提出的人際知覺(jué)理論。SRM把人際知覺(jué)分解為三個(gè)基本成分:知覺(jué)者(theperceiver),即怎樣知覺(jué)他人;被知覺(jué)者(the target being perceived),即怎樣被他人所知覺(jué);特定知覺(jué)者和特定被知覺(jué)者之間的關(guān)系??夏岬热俗畛跆岢龅腟RM 并不包括自我知覺(jué),但克韋恩等人認(rèn)為個(gè)體總是作為一個(gè)社會(huì)知覺(jué)者和一個(gè)被別人知覺(jué)的對(duì)象來(lái)行動(dòng),即自我既是知覺(jué)者,也是被知覺(jué)者。因此,自我知覺(jué)是一種固有的人際現(xiàn)象,不能孤立。1
自我提升與心理健康1988 年,泰勒和布朗在回顧了大量社會(huì)心理學(xué)文獻(xiàn)后,發(fā)現(xiàn)人們有一種對(duì)待自己比對(duì)待別人更積極的傾向,人們知覺(jué)自己在積極品質(zhì)上多于同伴,在消極人格品質(zhì)上少于同伴,其他的證據(jù)也表明了自我提升動(dòng)機(jī)存在的普遍性。他們認(rèn)為自我提升的這種傾向與心理健康的那些標(biāo)準(zhǔn)是很相似的,自我提升的積極錯(cuò)覺(jué)能使個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)。
與此相反,有些研究者則認(rèn)為自我提升與心理不健康的那些特征相關(guān)??茽栁模╟.R. Colvin,1995)五年的縱向研究表明,自我提升與社會(huì)技能不良和心理不適應(yīng)有關(guān)。在實(shí)驗(yàn)室研究中,他們發(fā)現(xiàn)有自我提升傾向的個(gè)體,表現(xiàn)出不利于積極的社會(huì)相互作用的行為。有鑒于此,他們認(rèn)為自我提升對(duì)個(gè)體有消極作用。
最后一種觀點(diǎn)認(rèn)為,自我提升在短期內(nèi)對(duì)個(gè)體的心理健康有益,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看個(gè)體會(huì)因此付出代價(jià)。羅賓斯(R. W. Robins,2001)等人發(fā)現(xiàn),在小組環(huán)境下,短期的自我提升會(huì)對(duì)學(xué)業(yè)成績(jī)有幫助,但是長(zhǎng)期的自我提升會(huì)使被試降低自尊,減少主觀幸福感,出現(xiàn)任務(wù)脫離和學(xué)業(yè)成績(jī)下降。
自我提升與生理變化一些研究認(rèn)為自我提升作為一種積極的錯(cuò)覺(jué),它能促進(jìn)健康和長(zhǎng)壽。例如,感染上艾滋病毒或確診為艾滋病的患者,如果有積極的自我錯(cuò)覺(jué),存活的時(shí)間就能更長(zhǎng)。與此相反,一些研究則認(rèn)為,自我提升是一種防御性的神經(jīng)過(guò)敏癥,使個(gè)體對(duì)消極的自我進(jìn)行了自我欺騙式的抑制,它能使個(gè)體付出生理-神經(jīng)內(nèi)分泌的代價(jià)。因此,持有此種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為,自我提升與生理和神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)呈對(duì)立狀態(tài)。泰勒等人(2003)的實(shí)驗(yàn)室挑戰(zhàn)壓力研究范式(laboratory stress-challenge paradigm),發(fā)現(xiàn)自我提升者對(duì)壓力有更低的心血管系統(tǒng)反應(yīng),更迅速的心血管機(jī)能恢復(fù)能力,更低的皮質(zhì)醇基線水平。他們的結(jié)果表明自我提升是一種積極的錯(cuò)覺(jué),而不是防御性的神經(jīng)過(guò)敏癥。此外,他們的研究證實(shí),自我提升與生理變化之間的關(guān)系是受心理資源調(diào)節(jié)的。
自我提升與自尊自我提升是自尊的需要,自尊是自我提升的基礎(chǔ)。維持自尊是產(chǎn)生自我提升動(dòng)機(jī)的一個(gè)主要原因。因此,人們將自己和別人進(jìn)行比較時(shí),會(huì)提升自己的價(jià)值。塞塔-(C。E. Seta,et aL,1999)等人發(fā)現(xiàn),在和自我相關(guān)低的情境中,低自尊的人更多地表現(xiàn)出自我提升的動(dòng)機(jī),而在自我相關(guān)高的情境中,低自尊的人則有相反的表現(xiàn)。
自我提升與成績(jī)泰勒(1998)等人宣稱,自我提升的積極錯(cuò)覺(jué)能夠激發(fā)和導(dǎo)致更好的成績(jī)或績(jī)效。布蘭頓( H. Blanton,2003)也發(fā)現(xiàn),過(guò)度積極的自我評(píng)價(jià)是和高成績(jī)相關(guān)的。
但是,羅賓斯等人(2001)發(fā)現(xiàn)自我提升在學(xué)業(yè)成績(jī)上有益處也有壞處。入學(xué)之初他們測(cè)量了大學(xué)生的自我提升,爾后發(fā)現(xiàn),自我提升可能短期內(nèi)是合適的,但是從長(zhǎng)期看是不合適的,自我提升并不能促進(jìn)優(yōu)異學(xué)業(yè)成績(jī)的出現(xiàn)。
自我提升的跨文化研究自我提升在東西方文化中都存在,但是兩種文化下自我提升的表現(xiàn)是不一樣的。在西方文化中,他們會(huì)認(rèn)為自己比別人有更多的個(gè)人主義的行為和特質(zhì);在東方文化中,他們則認(rèn)為自己更具集體主義的行為和特質(zhì)。