[科普中國]-交互式教學(xué)

交互式教學(xué)最早由 Palincsar于1982年提出，之后又得到了進一步的研究和發(fā)展，它是在支架式教學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種教學(xué)模式。交互式教學(xué)是在宏觀教學(xué)情景下，在多點自由切入的教學(xué)平臺上，教師的教與學(xué)生的學(xué)圍繞某一個問題或課題進行平等交流和自主互動的一種教學(xué)方法。它具有重要的教育價值。

含義交互原本是一個計算機術(shù)語。指系統(tǒng)接收來自終端的輸入，進行處理，并把結(jié)果返回到終端的過程，亦即人機對話。從傳播學(xué)看，交互是傳者與受者雙方的信息交流，因而在各種形態(tài)的教學(xué)活動中都存在著交互，交互其實是教學(xué)活動最基本的特征之一。只是在不同的教學(xué)形態(tài)中，交互所呈現(xiàn)的方式和特征有較大的差別而已。交互式教學(xué)最早由 Palincsar于1982年提出，之后又得到了進一步的研究和發(fā)展，它是在支架式教學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種教學(xué)模式。支架式教學(xué)的本質(zhì)在于：以最近發(fā)展區(qū)作為教師介入的空間，為兒童的學(xué)習(xí)提供支持，促使兒童主動而有效地學(xué)習(xí)。

交互式教學(xué)的特點是著眼于培養(yǎng)學(xué)生特定的、具體的用以促進理解的策略。實際上，交互式教學(xué)重視學(xué)習(xí)者之間的相互支持和促進，教師應(yīng)幫助學(xué)生就課文的理解來展開討論，而不是只做字句的重復(fù)，靈活地利用學(xué)生的理解，把它與新知識聯(lián)系起來；對話應(yīng)有主題、有方向；讓學(xué)生和老師都明白教學(xué)目標；同時教師對學(xué)生的發(fā)言所做的評價應(yīng)該能引導(dǎo)學(xué)生更積極地作出建構(gòu)性的反應(yīng)。綜上所述，我們認為，交互式教學(xué)是在宏觀教學(xué)情景下，在多點自由切入的教學(xué)平臺上，教師的教與學(xué)生的學(xué)圍繞某一個問題或課題進行平等交流和自主互動的一種教學(xué)方法。1

價值呼喚新型的師生關(guān)系當(dāng)平等觀念已被人們普遍接受并已逐漸深入人心的時候，應(yīng)該是師生教育性交互關(guān)系產(chǎn)生的時候了。但遺憾的是，事實上這種師生關(guān)系還難以產(chǎn)生。因為人們雖然有了平等觀念，卻由于功利主義的滋長而丟失了真誠。在許多學(xué)生的心目中，教師成了幫助他們獲取好成績的工具，而在不少教師的心目中，學(xué)生也只是他們謀取應(yīng)得的或額外的物質(zhì)利益的憑借。這種功利意識的滋長與功利主義的泛濫，師生雙方多是各為自己的功利目標而努力著，雙方共同關(guān)注的只是如何提高考試成績，如果是與提高考試成績無關(guān)的，則一概忽視甚至漠視之。

在這樣的前提下，師生之間的隔閡日益增多，交往則日益減少，非但對話性的師生關(guān)系無法建立，各種畸變卻層出不窮。因此，中國當(dāng)前教育需要建立新型的師生關(guān)系，應(yīng)重視師生的交互性。只有師生在平等的交互過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在知識、經(jīng)驗、閱歷、人格、精神、文化等層面，視界獲得敞亮與提高，獲得對生活的移情與體驗，獲得人生的啟迪、精神的豐富，師生的發(fā)展方向才趨于真善美的境界。

彰顯人的發(fā)展本質(zhì)，完成自我實現(xiàn)教育人類學(xué)認為，人出生時在本能上有巨大的缺陷和匱乏，既簡單又極不完全，然而，正是人的這種不完備性、未待定化，賦予了人自我塑造的巨大潛能，而正確塑造自我的一個關(guān)鍵手段就是通過教育發(fā)展各種潛能，應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境，進行有意義的創(chuàng)造。人還具有自我肯定的本質(zhì)。沒有自我的人不成其為人，人的發(fā)展必然包含自我發(fā)展，自我是人的基本結(jié)構(gòu)之一，它既是人與他人作用的依據(jù)，也是同化順應(yīng)外界客體的基礎(chǔ)。

人的自我肯定一方面表現(xiàn)出人的活動是自覺活動，既考慮他人又符合自己的需求，既能預(yù)定長遠目標又能反饋結(jié)果，根據(jù)結(jié)果反省自我，使“主體我”與“客體我”相統(tǒng)一，另一方面也使人意識到自己的存在，自己的作用，自己在社會中的地位。而現(xiàn)實的教育狀況是：不了解人的可塑性與內(nèi)在潛力，把人放到社會準則中去塑造，向兒童灌輸一套成人認定的理想信條和知識體系，是對人的本質(zhì)的最殘暴的扼殺和踐踏，是對人的潛能的最野蠻的摧毀和打擊，也是對人類本性的完全背叛。因此，語文交互式教學(xué)通過自我交互充實生命內(nèi)容，實現(xiàn)個體自身的最佳發(fā)展。2