定義
女性氣質(zhì)是“父權(quán)”社會文化創(chuàng)造的反映女性身份和地位的話語,不同時代的社會文化背景,創(chuàng)造不同文化語義的女性氣質(zhì)文化。
女性氣質(zhì)是指女性應(yīng)當(dāng)具有同情心,令人感到親切,對他人關(guān)系等親和取向的一系列性格和心理特點。女性氣質(zhì)通常是被限制在操持家務(wù)、照料老人、孩子等家庭角色之中;女性是屬于男性的,她的影響力不如男性,很少會成為領(lǐng)導(dǎo)者和專家;但女性必須溫柔,富于同情心,表現(xiàn)出一切與男性氣質(zhì)相對立的特征。1
傳統(tǒng)特征傳統(tǒng)的性別特征,男性應(yīng)該具有:力量、英勇、頑強(qiáng)、堅毅、陽剛、榮譽(yù)等特征。女性應(yīng)該具有:柔美、溫順、害羞、謙恭等特征。這些特征作為社會性別特征被“自然化”,長期以往被男性和女性接受、內(nèi)化,成為性別劃分的標(biāo)志。具有這些性別特征的人被認(rèn)為是正常的,不具備這些性別特征的則認(rèn)為是不正常的。2
“男性氣質(zhì)”(Masculinity),亦稱“男性特質(zhì)”、“男性氣概”、“男人味”,其研究可以追溯到20世紀(jì)初期出現(xiàn)的性別角色理論(sex role theory),在20世紀(jì)中葉女性主義第二次浪潮的沖擊下形成“男性女性主義”(male/feminism)的致思方式,并在消費主義背景之下發(fā)展成為具有示范效應(yīng)的關(guān)于男人之所以為男人的一系列特質(zhì)的描述。“男性氣質(zhì)”的概念主要可以從生理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)和人類學(xué)/社會學(xué)等四個方面加以闡發(fā),但也滲透到教育學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、傳播學(xué)和文學(xué)文化研究等領(lǐng)域。
如社會上對男性的印象可能是勇敢、豪邁、善于修理機(jī)械、有運動天賦、數(shù)理學(xué)科較強(qiáng),女性則是溫柔、膽小、善家政縫紉、易溝通情感、語言學(xué)科較強(qiáng)等等。這些關(guān)于社會性別的概念在我們的自我形成之時即成為一種無形的符號,引導(dǎo)我們的性別認(rèn)知,并表現(xiàn)出合宜的性別角色。這種性與性別的混同,使得男性與女性等同于男性氣概與女性氣質(zhì),進(jìn)而‘自然化’了社會里既定性別差異的標(biāo)準(zhǔn)特質(zhì)(男人身體較強(qiáng)壯,因此與勞動、運動和肉搏戰(zhàn)斗的世界有關(guān),在公共領(lǐng)域里較為活躍;女人身體較虛弱,所以比較消極,她們的領(lǐng)域是家,她們的身體決定了身為母親和男性欲望對象的角色)。人們是男是女是參照生物證據(jù)的,但是人的男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)是由相應(yīng)的文化標(biāo)準(zhǔn)來決定的。
“賢妻良母”是對傳統(tǒng)中國文化對女性本質(zhì)的規(guī)定之一,它突出體現(xiàn)了女性的依附性特征,始終依附于家庭中的男性,扮演服務(wù)和順從的角色。這一女性氣質(zhì)即使在維新時期被賦予了崇高的民族——國家大任,其依附本質(zhì)也依然不變。3
積極作用氣質(zhì)是指人相對穩(wěn)定的個性特點、風(fēng)格及氣度,是人的高級種經(jīng)活動的表現(xiàn)。氣質(zhì)的特特點是通過人與人之間的互相交往而顯示出來的。女性的氣質(zhì)美,首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界,其中包括崇高的理怨、待人誠懇、心地善良。富于同情心,是中國女性的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)人女性不可缺少的品德;一定的科學(xué)文化素養(yǎng)會使女性的氣質(zhì)美更添異彩,因為科學(xué)文化知識既是當(dāng)代女性的立足之本,也是修身養(yǎng)性的關(guān)鍵因素。再說,女性的文化水平在一定的程度上影響著家庭生活的氣氛和子女的成長,同時也影響著人際交往。