基因決定人的死亡時(shí)間？研究：只占30%，人死亡之后知道自己死了嗎？

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展下，人口老齡化問題逐漸突出，給人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了諸多困擾，但是我們也可以從側(cè)面看出，人類總體的壽命在不斷地延長(zhǎng)。

此前有言論稱，基因決定著人類的死亡，真的是這樣嗎？

科學(xué)家告訴你，基因只占據(jù)人類死亡因素的30％，科學(xué)家進(jìn)一步的研究表示，人在死亡之后，其實(shí)是知道自己已經(jīng)死了。

基因和死亡

基因和死亡的關(guān)系主要體現(xiàn)在壽命上，科學(xué)家通過對(duì)比分析各個(gè)人群基因數(shù)據(jù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們的基因沒有本質(zhì)上的差別，但是在末端的端粒酶顯得尤為不同。

不同的人端粒酶的長(zhǎng)度是不同的，比如老年人基因中的端粒酶長(zhǎng)度只有年輕人的一半不到。

在所有人群當(dāng)中，已經(jīng)發(fā)育完善的孩童的基因端粒酶是最長(zhǎng)的。

對(duì)此，科學(xué)家又進(jìn)一步研究了端粒酶和人類的關(guān)系，驚訝地發(fā)現(xiàn)，端粒酶的長(zhǎng)短基本上決定了人類的壽命。

端粒酶越長(zhǎng)就意味著人的壽命越長(zhǎng)，當(dāng)端粒酶消失，基因便會(huì)陷入到混亂無序當(dāng)中，也就意味著人的自然死亡。

但是有數(shù)據(jù)研究表明，很少有人能夠自然死亡，其中70％的人都會(huì)在疾病、意外當(dāng)中死去。

據(jù)此，科學(xué)家判斷，決定人類死亡的因素有很多，基因只占據(jù)了30％，其余的70％又被其他因素所引導(dǎo)。

從古代到如今，人類的平均壽命之所以增長(zhǎng)得如此迅速，主要原因并不是基因進(jìn)化的結(jié)果，而是在不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和科技當(dāng)中，人們擁有了更好的生存環(huán)境，壽命自然也就上去了。

比如，在古代發(fā)燒致人死亡的概率非常大，而如今有了諸多藥物的治療，死亡的概率微乎其微。

上述說法無疑是佐證了數(shù)據(jù)研究的正確性，但值得注意的是，與人類壽命相關(guān)的基因，可不只是末端的端粒酶，還有其中的“變異基因”。

長(zhǎng)壽基因

日本是全球人口老齡化最嚴(yán)重的國(guó)家之一，他們的老年人平均壽命超過了85歲，儼然是一個(gè)人口長(zhǎng)壽的國(guó)度。

科學(xué)家為了調(diào)查他們長(zhǎng)壽的秘訣，分別獲取了3714位超過95歲高齡的老人，并且還采集了德國(guó)388位100歲左右的老年基因進(jìn)行對(duì)比。

通過數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，他們的基因當(dāng)中普遍存在一種“變異基因”（“FOXO3A”基因），被科學(xué)家稱為長(zhǎng)壽基因。

科學(xué)家在長(zhǎng)壽基因上還發(fā)現(xiàn)了胸腺嘧啶，20年之后，再一次檢查發(fā)現(xiàn)，部分人基因上的鳥嘌呤替代了胸腺嘧啶。

而那些保存有胸腺嘧啶的老人，大部分已經(jīng)去世，替換為鳥嘌呤的老人，仍舊健在。

這表明，鳥嘌呤是老人保持健康和生命的重要因素。

此外，科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，如果在一個(gè)DNA上的含氮堿基出現(xiàn)了長(zhǎng)壽基因，在不發(fā)生意外情況下，這個(gè)人有很大可能性活到90歲以上。

可見，基因?qū)τ谌祟惖乃劳鲇绊戇€是很大的，雖然它沒有起到?jīng)Q定性作用，但是我們不能忽視它的存在。

既然科學(xué)家對(duì)這些基因研究得如此透徹，我們能不能通過技術(shù)手段，將那些長(zhǎng)壽基因提取出來，再安裝到自己身上，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽呢？

長(zhǎng)壽的可能

這種想法無疑是駭人聽聞的，就好比是一個(gè)木制的設(shè)備想要延長(zhǎng)它的使用壽命，而將其中的部分零件替換成鋼鐵材質(zhì)。

先不說兩種材質(zhì)究竟有沒有契合性，單是基因的提取、改造技術(shù)就是一個(gè)難點(diǎn)。

即使在科技如此發(fā)達(dá)的今天，科學(xué)家也很難精準(zhǔn)地在無數(shù)的基因當(dāng)中，將某個(gè)基因提取出來。

如果將提取出的基因和他人進(jìn)行替換，簡(jiǎn)直就是“牛頭不對(duì)馬嘴”。

人的基因是一個(gè)非常精細(xì)的結(jié)構(gòu)，一旦其中的某一點(diǎn)發(fā)生改變，都會(huì)給人類帶來整體的改觀。

比如人類和黑猩猩的基因只差了1.5％，但就是這一點(diǎn)點(diǎn)的差距，決定了一個(gè)在動(dòng)物園內(nèi)，另一個(gè)在動(dòng)物園外。

科學(xué)家無法控制基因所帶來的變量，因此“改造”基因的想法實(shí)在是太過“大膽”。

也許在未來，人類研究基因的技術(shù)更加精進(jìn)之后，有一定的可能性，但就目前看來，很難實(shí)現(xiàn)。

至于所謂的永生，那更是不可能的，不過我們也許可以嘗試另類的永生，比如像《流浪地球2》當(dāng)中描述的數(shù)字永生一般。

總的來看，人的死亡是無法避免的，從出生開始就意味著結(jié)局是死亡。

與此同時(shí)另一個(gè)疑問也隨著浮出水面，人既然都已經(jīng)死亡了，為什么會(huì)知道自己的死亡呢？人死亡之后又去了何處？

人的死亡

很多相信神學(xué)的人認(rèn)為，人死亡之后是有靈魂的存在的，就連許多科學(xué)家也用實(shí)驗(yàn)在證明，人類的靈魂可能的真的存在。

比如，之前有位科學(xué)家，就稱出了人類靈魂的重量大約為21克，人死亡之后靈魂會(huì)離開，也就意味著靈魂感知到了死亡的存在。

但這種說法是沒有確切根據(jù)的，有科學(xué)研究表明，人之所以知道自己死亡，是因?yàn)槿梭w死亡的過程并不是“一蹴而就”的，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

人死亡之后，器官率先枯竭，隨之，各種生理活動(dòng)停止，直到最后大腦才會(huì)停止工作，最終意識(shí)陷入到模糊當(dāng)中。

因此，死亡的過程一旦開始，意識(shí)能夠清楚地感覺到生命在流失，之所以會(huì)如此清楚，這是身體器官在做“最后的努力”。

當(dāng)然這個(gè)過程并不長(zhǎng)久，也許就幾秒鐘的時(shí)間，稍微長(zhǎng)一點(diǎn)可能有幾十秒或者是1分鐘。

人的歸宿

人們常說，人死亡之后“塵歸塵土歸土”，我們生不帶來死不帶去，來得干干凈凈，走得無比灑脫。

科學(xué)界一直未能證明靈魂存在于人類身體當(dāng)中，卻也沒有證明不存在。

假如我們真的有靈魂，在死去之后，靈魂又去了哪里呢？

多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為，人死亡之后，靈魂進(jìn)入到了另一個(gè)世界并不是無稽之談，而是一種缺乏證據(jù)的假說。

這批科學(xué)家將人類的靈魂等同于意識(shí)，生命活動(dòng)停止后不久，靈魂也就消失了，但并不是真的消失，而是進(jìn)入到了更高維度的世界。

要知道，人的意識(shí)是無比強(qiáng)大的，它可以憑借著強(qiáng)大的“虛構(gòu)能力”貫穿古今，演繹出一方世界。

與人的肉體相比，意識(shí)更像是高維度的存在，當(dāng)意識(shí)脫離了肉體的束縛之后，自然就重新回到高維度世界，也許是四維，也許是五維。

高維度的世界就像是神學(xué)當(dāng)中構(gòu)建的天堂一般，具體情況究竟如何，就連科學(xué)家也不清楚了。

我們從現(xiàn)實(shí)的角度來講，人的死亡不可避免，我們眼下的所有東西才都是真實(shí)的，珍惜這些真實(shí)存在的光陰，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的道路，才是我們應(yīng)該要做的。