浙里亞運 | 亞運火種采集地，為何選在良渚？

6月15日，杭州亞運會火種在杭州良渚古城遺址公園大莫角山成功采集。

良渚，又一次站在了全球的聚光燈下。

杭州亞運會的火種采集地，為何選擇在良渚？

（一）

要回答這個問題，可以先來看看以前的亞運會，火種采集都選在哪里。

不論是奧運會還是亞運會，圣火已成為奧林匹克運動會的一個重要符號。圣火象征著光明、團結、友誼、和平、正義。

1951年第1屆亞運會在印度首都新德里舉行時，就將奧運會點燃圣火的做法繼承了下來。而要點燃圣火，就要先進行火種采集。

與奧運火種采集固定在奧運會發(fā)源地——希臘奧林匹亞的赫拉神廟前不同，亞運會的火種采集地點幾乎每一屆都不同。

第1屆新德里亞運會的火種，是在印度莫臥兒第五代王朝的國王沙迦罕的王宮紅堡采集；

第5屆和第6屆曼谷亞運會的火種，都在泰國國王的皇宮采集；

第18屆雅加達亞運會的火種，是在首屆亞運會舉辦地印度新德里昌德國家體育場內采集……

在我國舉行的第11屆北京亞運會和第16屆廣州亞運會，相信不少人對火種采集地點和采集儀式都還印象深刻——

北京亞運會的火種采集地，在拉薩市以北100多公里、海拔7117米的念青唐古拉峰之下，由當時15歲的藏族姑娘達娃央宗采集，再由其將火種交給“體操王子”李寧。

廣州亞運會的火種，由采火使者在北京居庸關長城北烽火臺采集。

縱觀歷屆亞運會火種采集地點的選擇，背后都有著主辦國的“巧思”，有著其想向外界傳達的“無聲的語言”。

北京亞運會的火種采集地青藏高原，是世界上海拔最高、離太陽最近的地方，念青唐古拉峰也是中國第一長河長江的源頭之一。

廣州亞運會的火種采集地居庸關長城，是長城的重要關隘，自古以來就有“天下第一雄關”之稱。

這兩處地點，都象征著中國的悠久歷史和燦爛文明，體現(xiàn)著中華民族聰明智慧，吃苦耐勞、愛好和平、自強不息的高貴品格，折射出了中國人民對和平和友誼的美好祈愿。

良渚古城遺址公園。良渚遺址管委會提供

（二）

再把視線聚焦到良渚。

根據(jù)北京亞運會和廣州亞運會火種采集地點的選擇來看，杭州亞運會火種采集地點的選擇，應是全國范圍的。

那為何最終選擇在本地的良渚古城遺址？

因為它的分量夠重、咖位夠大、意義夠深：良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地。

它是歷史文化意涵濃厚的“圣地”?？脊艑W研究證實，早在距今5300—4300年期間，在長江下游環(huán)太湖流域曾經存在過一個以稻作農業(yè)為經濟基礎的區(qū)域性早期國家——良渚文明。

它是迄今發(fā)現(xiàn)的中華大地上最早的國家文明，也是東亞地區(qū)最早的文明遺跡。

良渚古城遺址的考古成果改寫了中國歷史，也改寫了世界歷史，全國統(tǒng)編中學歷史教科書已將良渚文化作為中華文明的重要源頭之一。

它是世界范圍認同廣泛的“高地”。2019年7月6日，在阿塞拜疆首都巴庫舉行的聯(lián)合國教科文組織第43屆世界遺產大會上，良渚古城遺址成功列入《世界遺產名錄》。

這意味著，中華五千年文明史終為國際公認。

聯(lián)合國教科文組織明確指出，良渚古城遺址代表了長江流域對“多元一體”的中華文明起源作出的卓越貢獻，是東亞和中國5000多年前史前稻作文明的偉大成就，是人類文明史上早期城市文明的杰出范例。

英國知名考古學家科林·倫福儒曾兩赴良渚古城遺址參觀考察，對良渚遺址評價很高，并多次向西方學界介紹良渚遺址——

“對于良渚的理解和發(fā)掘，將世界對中國早期文明的認識，提前了一千多年。”

“如果放在世界的框架上來看，良渚把中國國家社會的起源推到了跟埃及、美索不達米亞和印度文明同樣的程度，幾乎是同時的?！?/p>

訪客參觀老虎嶺遺址公園。良渚遺址管委會提供

它是中華文明全面展示的“勝地”。良渚古城遺址申遺成功后，作為申遺重要組成部分的良渚古城城址區(qū)、瑤山遺址、外圍水利設施遺址陸續(xù)以遺址公園形式對公眾開放。

三個遺址公園集考古遺址本體及其環(huán)境的保護展示、教育、科研、游覽、休閑等多項功能于一體。而在良渚博物院，還有常設主題展覽《良渚是實證中華五千多年文明史的圣地》。

三個遺址公園和良渚博物院，成為全球訪客體驗和感悟“中華五千年文明”的重要場所，也成為展示古代中國和現(xiàn)代中國的重要窗口。截至目前，已吸引超700萬訪客到訪，初步打響“看5000年中國到良渚”品牌。

牢記“要讓收藏在博物館里的文物‘活’起來”囑托，余杭充分利用AR、VR等數(shù)字技術，讓訪客在公園和博物院都能有沉浸式體驗；與敦煌“牽手”，聯(lián)合攻堅“潮濕環(huán)境土遺址保護”難題，已在良渚古城遺址南城墻、外圍水利系統(tǒng)遺址的老虎嶺遺址進行探索，力求讓普通訪客也覺得“有看頭”“看得懂”。

它是中華民族精神標識提煉的“寶地”。在省文物局的統(tǒng)籌指導下，良渚遺址主動參與中華文明探源工程和“考古中國”長江下游區(qū)域文明模式研究。

目前，早期良渚形成、長江下游地區(qū)史前社會文明進程等課題研究取得突破性進展，為文明定義和認定進入文明社會的中國方案提供了強大支撐。

站在歷史的交匯點上，承載著五千年記憶的良渚文化，已成為中華民族獨特的精神向標。

瑤山遺址。良渚遺址管委會提供

（三）

杭州亞運會火種采集地選在良渚古城遺址，我們想傳遞的“無聲的語言”是什么？

概括起來，就是四個字：文化自信。

習近平總書記在6月2日的文化傳承發(fā)展座談會上強調，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現(xiàn)代文明。

建設中華民族現(xiàn)代文明，就要認識到中華文明的突出特性。中華文明的第一個突出特性，便是連續(xù)性，這從根本上決定了中華民族必然走自己的路。

因此，如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。

良渚，就是從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國的一個重要窗口——

考古研究證實，良渚文明以稻作農業(yè)為經濟基礎；5000年后的今天，水稻仍是中國最重要的農作物之，大米仍是中國人最主要的糧食品種之一。

考古發(fā)現(xiàn)，良渚古城由宮殿區(qū)、內城、外城呈向心式三重布局組成。如此布局，與中國后世都城“宮城、皇城、郭城”的三重結構體系類似。北京故宮就是這樣的三重結構體系。

大到城市營造、水利設施建設，小到玉器雕琢、刻錄紋飾，都體現(xiàn)良渚先民原創(chuàng)、首創(chuàng)、獨創(chuàng)、外拓的“良渚精神”。這與5000年來中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格一脈相承…

無論是物質領域還是精神領域，5000年前良渚先民在中國大地上創(chuàng)造出的寶貴財富、優(yōu)秀文化，仍在深深影響著當前的中國，在歷史的沉淀中成為深深刻在中國人骨子里的文化基因。

當前，杭州正謀劃打造良渚文化大走廊。這條由余杭最先提出的文化大走廊，以良渚文化為核心，串聯(lián)起5000年良渚文化、2000多年運河文化、1000多年徑山文化、雙千年古鎮(zhèn)文化、苕溪文化、紅色文化等，致力于形成歷史文化的連續(xù)性。

越劇版《俄狄浦斯王》在良渚瑤山遺址演出。受訪者提供

再登高一步，我們以更高站位考量良渚火種采集的廣闊內涵。人類偉大的古老文明都是相通的。

兩年前，在瑤山遺址首次對外開放時，越劇表演藝術家茅威濤用越劇的念白和唱腔，以古希臘戲劇的歌隊形式，在瑤山遺址的“祭壇”上，表演了古希臘戲劇《俄狄浦斯王》的片斷。這是一個偉大的古老文明向另一個偉大文明致意，藝術地表達了對文明傳承的敬意，對文明互鑒的期待。

從這個意義上，在良渚古城遺址采集杭州亞運會火種，正是我們站在建設中華民族現(xiàn)代文明的當下，回望先人們篳路藍縷、迤邐走來的偉大足跡，慎終追遠，撫今追昔，尋找“我們從哪里來”，明確“我們到哪里去”，堅定邁向中國式現(xiàn)代化乃至人類命運共同體光明前途的一小步。

良渚火種，燭照未來。

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來源｜潮新聞 執(zhí)筆 唐駿垚 沈聽雨

編輯｜王一川