父母為何總是讓孩子掃興

“趕緊起床去逛景點(diǎn)，你是來(lái)旅游的，不是來(lái)賓館睡覺(jué)的?！薄鞍锒嘌b點(diǎn)礦泉水、方便面，再拿幾個(gè)雞蛋、蘋(píng)果，省得在外面吃飯浪費(fèi)錢(qián)?！苯衲晔罴?，很多年輕人在跟父母外出旅行的過(guò)程中，總會(huì)聽(tīng)到這幾句讓人崩潰的話(huà)，于是紛紛感慨，帶父母旅游比上班還累。年輕人為什么不愿意跟父母出行，其中點(diǎn)贊最高的一個(gè)回答是：“因?yàn)楦改缚偸亲屓藪吲d。”

為什么有些父母含辛茹苦為家庭付出，卻讓家人很不快樂(lè)？為什么有些父母明明想和子女朝著幸福的目標(biāo)去努力，卻制造了家庭痛苦？那是因?yàn)榻^大部分人成長(zhǎng)中都是有缺陷的、有心靈創(chuàng)傷的，如果缺少自我察覺(jué)，就會(huì)在不知不覺(jué)中將痛苦傳遞下去。父母的種種讓人不愉快的、令人掃興、痛苦的行為背后，隱藏的是來(lái)自其內(nèi)心深處的恐懼。

以自我剝奪來(lái)誘發(fā)孩子內(nèi)疚

在網(wǎng)絡(luò)上流傳的一個(gè)視頻里，一家人出去吃火鍋，明明食物足夠，但是父母偏要買(mǎi)兩個(gè)大饅頭，寧可蘸著火鍋湯吃，也不肯吃火鍋里的肉，還美其名曰“自己少吃一口，孩子就能多吃一口”。父母類(lèi)似這種在物質(zhì)上極度苛刻自己的行為，實(shí)際上可能會(huì)誘發(fā)孩子的內(nèi)疚心理，他們的潛臺(tái)詞是：“你看我們做父母的不舍得吃、不舍得穿，你還不感恩戴德，好好學(xué)習(xí)、工作，將來(lái)出人頭地回報(bào)我們嗎？”

這種行為來(lái)自匱乏的恐懼。有的父母成長(zhǎng)在物資極度匱乏的年代，貧窮、饑餓的記憶貫穿了整個(gè)成長(zhǎng)時(shí)期，因此跟成長(zhǎng)在物質(zhì)豐富年代的年輕人消費(fèi)觀(guān)念截然不同。比如說(shuō)，面對(duì)一筐桃子，很多父母總要先吃爛桃，結(jié)果從來(lái)沒(méi)有吃到過(guò)一口好桃。

即使沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)物質(zhì)貧乏，但精神和愛(ài)的方面也可能同樣匱乏，因?yàn)樗麄兊母改改且淮似Ｓ诒济?，難以滿(mǎn)足孩子對(duì)愛(ài)的需求。在物質(zhì)、精神、情感三重匱乏下成長(zhǎng)起來(lái)的人，成為父母后，會(huì)習(xí)慣性沿用過(guò)去的行為模式，無(wú)法滿(mǎn)足新一代成長(zhǎng)中的情感需要。

以諷刺批評(píng)來(lái)表達(dá)關(guān)心

雖然現(xiàn)在的教育強(qiáng)調(diào)夸獎(jiǎng)，但依然有很多父母習(xí)慣性地諷刺、打壓孩子，還自認(rèn)為是在關(guān)心孩子。更有甚者，把關(guān)心變成了詛咒，比如明明只需要提醒一句：“檢查一下行李”“注意看路”，偏偏要加一句“你就是丟三落四”“別讓車(chē)子把你撞飛了”。

人類(lèi)的心理機(jī)制決定了人們會(huì)對(duì)負(fù)面表達(dá)特別關(guān)注，因此父母本來(lái)是想表達(dá)關(guān)心的話(huà)，如果偏偏要加一句假設(shè)的不良情境，往往會(huì)給孩子帶來(lái)非常惡劣的心理暗示。

小孩子需要父母的教導(dǎo)，但是隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，也期待表達(dá)自己的想法、參與制作家庭行動(dòng)計(jì)劃，但有些父母卻習(xí)慣對(duì)孩子的想法和建議予以否定，覺(jué)得自己走過(guò)的橋比孩子走過(guò)的路還多，他們就是個(gè)小孩，什么都不懂。有網(wǎng)友說(shuō)，有一次和父母在旅行時(shí)就行走路線(xiàn)發(fā)生了分歧，事實(shí)證明他的記憶是正確的，結(jié)果父母反而暴跳如雷，說(shuō)：“你個(gè)小孩子知道什么呀？你了不起啊?！?/p>

這些行為的心理來(lái)自驕傲恐懼。傳統(tǒng)的父母不習(xí)慣表?yè)P(yáng)孩子，甚至在別人面前要貶低孩子，因?yàn)榉钚械氖侵t虛、低調(diào)、一切功勞歸于長(zhǎng)輩的理念。父母生怕孩子過(guò)于高調(diào)，認(rèn)為“木秀于林風(fēng)必摧之”，所以從小就要給孩子挫折教育。

以愛(ài)之名來(lái)行控制之實(shí)

很多父母嘴上說(shuō)：天下無(wú)不是的父母、父母都是為你好。實(shí)際上他們的很多行為卻讓孩子感到痛苦，這樣會(huì)導(dǎo)致孩子長(zhǎng)大之后也無(wú)法區(qū)分什么是真愛(ài)，反而會(huì)靠近那些讓他感到痛苦的關(guān)系，因?yàn)檫@是他熟悉的人際關(guān)系。

英國(guó)哲學(xué)家阿蘭·德伯頓有一篇著名的文章《你為什么會(huì)和錯(cuò)的人結(jié)婚》，里面講到“我們選擇錯(cuò)誤的人結(jié)婚，因?yàn)檎_的那些人反而讓我們不適應(yīng)——讓我們覺(jué)得自己不配。我們沒(méi)有體會(huì)過(guò)健全的愛(ài)，所以沒(méi)法把被愛(ài)與滿(mǎn)足聯(lián)系起來(lái)?！?/p>

這些行為折射出父母對(duì)于失控和被拋棄的恐懼。在傳統(tǒng)社會(huì)，幾乎沒(méi)有社會(huì)福利的情況下，家庭養(yǎng)老是唯一的養(yǎng)老途徑，因此父母非常害怕孩子不聽(tīng)話(huà)、不順從父母，所以面對(duì)孩子的正常需要，他們也會(huì)小題大做：“你小小年紀(jì)就不聽(tīng)父母的話(huà)，長(zhǎng)大了怎么能指望你養(yǎng)老？”同時(shí)，做父母的被教導(dǎo)“犧牲是高尚的”，犧牲得越多，才顯得自己無(wú)私，尤其是女性，犧牲越多才越被贊美。但如果總是在自我犧牲，父母也會(huì)感到疲憊不堪，壓抑的憤怒在某一個(gè)時(shí)刻有可能就會(huì)突然爆發(fā)。

一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知是需要能力的。作為父母，每天教育孩子要好好學(xué)習(xí)，不如先從自我認(rèn)識(shí)、自我成長(zhǎng)開(kāi)始學(xué)習(xí)吧。

（作者系科普作家、金牌閱讀推廣人）