?眼鏡極簡史：古人近視了怎么辦？

南宋趙希鵠《洞天清錄》：“叆叇，老人不便細(xì)書，用黢謎掩目則明。”意即佩戴叆叇以增進(jìn)視力輔助讀書。明代張自烈《正字通》直言：“叆叇，眼鏡也?！?/p>

在古人的觀念中，“五臟六腑之精氣，皆上注于目為之精”，眼睛是臟腑精氣之所注，特別重要。甲骨文中有“目不喪明”“疾盲”等之言，先秦孟子等人也談到過視力問題，說明古人早就被視力困擾過。

最早關(guān)于鏡片的記載，可以查到的就是春秋時(shí)期齊國《考工記》，書中記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方法。可見當(dāng)時(shí)鏡片不是用來“視物”的。但在戰(zhàn)國時(shí)期《墨子十五卷》中，已記載墨子對平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等進(jìn)行系統(tǒng)研究，得出幾何光學(xué)的系列基本原理。東漢初年張衡發(fā)現(xiàn)了月亮的盈虧及月日食的初步原因，也是借助于透鏡的。

1980年，從揚(yáng)州憎泉山劉荊墓出土了一面水晶凸面鏡，直徑1.3厘米，圓形，鑲嵌在一個(gè)指環(huán)形的金圈里。這個(gè)小巧玲瓏的金圈嵌水晶鏡片，能使物體放大5倍。墓主劉荊是東漢光武帝劉秀的兒子，時(shí)為東漢初年。

明代仇英繪制的《南都繁會(huì)景物圖卷》，圖中可見金店門口一位老者鼻梁上架著眼鏡。明萬歷年間，田藝蘅《留青日札》云：“每看文章，目力昏倦，不辨細(xì)節(jié)，以此掩目，精神不散，筆畫信明。中用綾絹聯(lián)之，縛于腦后，人皆不識，舉以問余。余曰：此叆叇也?！眳Ρ疽馐窃普谌?，形容眼前有一層霧氣遮罩，很形象，發(fā)音“愛戴”，越發(fā)形象了。很明顯，此時(shí)的叆叇已經(jīng)有綾絹系于腦后，代替“鏡腳”了。除叆叇之外，古人還稱眼鏡為僾睫、讀書石、單照、眼環(huán)等。眼鏡價(jià)格在明代“惟一鏡之貴，價(jià)準(zhǔn)匹馬”。到清朝就降價(jià)了，“每副值銀最貴者不過七八分，甚而四五分，二三分一副者。”

13世紀(jì)末，《馬可·波羅游記》有載：“中國的老年人看小字時(shí)戴著眼鏡?！瘪R可·波羅回國后，意大利便出現(xiàn)了眼鏡。然而，清代趙翼《陔余叢考》則說：“古未有眼鏡，至有明始有之，本來自西洋?！鼻∫苍娧裕骸把坨R不見古，來自洋船徑?！毖坨R出自何處，且不深究。
隨著科技的進(jìn)步，玻璃工業(yè)的發(fā)展，使得鏡片材料由玻璃材料逐步取代了原先的天然水晶。1954年，法國工程師發(fā)明了樹脂鏡片，既輕且薄，視覺更加清晰，也使鏡片材料更加安全、健康。

眼鏡的發(fā)展還體現(xiàn)在鏡片表面鍍膜技術(shù)的改進(jìn)和臨床應(yīng)用上。鍍膜從最初的耐磨損膜（又稱加硬膜）到單層減反射膜，逐步發(fā)展到由耐磨損膜、多層減反射膜、憎水膜（又稱抗污膜）組成的復(fù)合膜，視覺上減少反光和眩光，阻斷紫外線等，還提高了鏡片的耐用性，也使眼鏡的外觀更加美觀。現(xiàn)在，眼鏡已不純粹是矯正眼睛視力的工具，特定的眼鏡還有著裝飾、保護(hù)作用。

白居易：“散亂空中千片雪，朦朧物上一重紗?？v逢晴景如看物，不是春天也見花。”韓愈：“吾年未四十，而視茫茫?！睔W陽修：“近視，常時(shí)讀書甚艱，惟使人讀而聽之”。三大文豪都是近視眼。這和唐宋時(shí)期科舉制、造紙術(shù)、印刷術(shù)等進(jìn)步，印刷書籍日漸增多有很大關(guān)系。據(jù)悉，蘇東坡、王陽明、紀(jì)曉嵐、康熙等都是近視眼。

我初中時(shí)就近視了，這幾年戴著近視眼鏡，15厘米內(nèi)的東西看不真切，卻又患上遠(yuǎn)視了，既近視又遠(yuǎn)視。我一直認(rèn)為，近視的人不會(huì)患上遠(yuǎn)視。誰想竟與大名鼎鼎的本杰明·富蘭克林同病相憐。1784年，由于患了近視和遠(yuǎn)視，他用兩副鏡片合制成雙重焦點(diǎn)鏡片，發(fā)明了遠(yuǎn)近視眼鏡。這種眼鏡如今也有，戴一副一舉兩得。