夏至｜夏至一陰生，稍稍夕漏遲

歲逢夏至，一年過(guò)半，

時(shí)光蒼綠，歲月悠然。

在夏至這一天，白晝最長(zhǎng)，結(jié)合古人的陰陽(yáng)觀念，古人認(rèn)為夏至這一天是“陽(yáng)極”，陽(yáng)的增長(zhǎng)到達(dá)極限，而物極必反，所以就有“陽(yáng)極生陰”“夏至一陰生”的變化。哲學(xué)觀念的加入，賦予了夏至天文觀測(cè)和農(nóng)耕之外更豐富的含義。在古代，夏至不僅僅是一個(gè)節(jié)氣，還是一個(gè)重要的節(jié)日。

清代 銀質(zhì)法華彩五福紋蓋開窗梅蘭竹菊紋暖手爐

夏至三候是中國(guó)古代根據(jù)自然現(xiàn)象劃分的夏至節(jié)氣中的三個(gè)階段：

一候鹿角解：指的是夏至日陰氣生而陽(yáng)氣始衰，陽(yáng)性的鹿角開始脫落。古人認(rèn)為鹿角朝前生，屬陽(yáng)，夏至?xí)r陽(yáng)氣開始衰退，鹿角便開始脫落 。
二候蟬始鳴：雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴。夏至后五日，雄性知了開始鳴叫，這是它們感受到陰氣生長(zhǎng)的自然反應(yīng)。

清代 珊瑚紅地粉彩九鹿紋靈芝耳小尊

三候半夏生：半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。夏至再過(guò)五日，半夏草開始出苗，標(biāo)志著夏天已經(jīng)過(guò)半。
這三個(gè)階段反映了夏至?xí)r節(jié)的自然變化，從陽(yáng)氣的衰退到陰氣的漸生，以及與之相應(yīng)的動(dòng)植物現(xiàn)象。

宋代 銀質(zhì)鏨刻田園鳳獸畜紋瓜棱紋長(zhǎng)頸瓶

《周禮·春官》記載：“以夏日至，致地方物魈。”在周代的時(shí)候，人們?cè)谙闹寥占郎?，是為了消除疫病和?zāi)荒?！妒酚洝し舛U書》中說(shuō)：“夏至日，祭地，皆用樂(lè)舞?！敝钡角宕始疫€保持著夏至日祭地的大典，明清時(shí)期祭地典禮在北京地壇舉行。
“這種祭祀儀式現(xiàn)在還存在著。浙江金華地區(qū)就在夏至日祭田公、田婆，這就是祭祀土地神以求豐收。廣東陽(yáng)江還在夏至期間舉辦開鐮節(jié)。在開鐮的前一天，各家各戶做好面餅和茶，準(zhǔn)備美酒，在廣場(chǎng)上跳‘禾樓舞’，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?！比缃瘛跋闹痢痹谖覈?guó)不再是重要節(jié)日，“夏至”回歸為一個(gè)節(jié)氣。但夏至涼食、嘗新、稱人等習(xí)俗在民間依然有保留。

24節(jié)氣劇本殺，學(xué)校合作項(xiàng)目，

合作團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目

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