編輯:劉宇心 審核:楊鵬斌
中衛(wèi)市 海原縣第一中學(xué) 2021級 馬甜 省級三等獎(jiǎng) 指導(dǎo)教師:焦會平
中華人民共和國已經(jīng)待在這個(gè)世界上五千多年,它經(jīng)歷過磕磕絆絆,它的身上有著不少的傷痕。雖已痊愈,但從始至終銘記。它能在這個(gè)世界上屹立不倒,是關(guān)于它本身美好的文化。這泱泱大國有太多的節(jié)日,而節(jié)日美食也是只多不少的,這食物的趣聞趣事也是不少的。
過去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說法。相傳漢朝時(shí)期,北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有“渾”氏和“屯”氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。
還有另一種說法:冬至之日,京師各大道觀有盛大法會。道士唪經(jīng)、上表,慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為,元始天尊象征混沌未分,道氣未顯的第一大世紀(jì)。故民間有吃餛飩的習(xí)俗?!堆嗑q時(shí)記》云:“夫餛飩之形有如雞卵,頗似天地混沌之象,故于冬至日食之?!睂?shí)際上“餛飩”與“混沌”諧音,故民間將吃餛飩引申為,打破混沌,開辟天地。后世不再解釋其原義,只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語,把它單純看做是節(jié)令飲食而已。
吃餛飩我國許多地方有冬至吃餛飩的風(fēng)俗。南宋時(shí),當(dāng)時(shí)臨安(今杭州)也有每逢冬至這一天吃餛飩的風(fēng)俗。宋朝人周密說,臨安人在冬至吃餛飩是為了祭祀祖先。只是到了南宋,我國才開始盛行冬至食餛飩祭祖的風(fēng)俗。
相傳春秋戰(zhàn)國,吳王夫差打敗越國,生擒越王勾踐,得到許多金銀財(cái)寶,特別是得到了絕代美女西施后,更加得意忘形,終日沉湎歌舞酒色之中,不問朝堂,荒廢國事。這年冬至節(jié)到了,吳王照例接受百官朝拜,宮廷內(nèi)外歌舞升平。不料飲宴之中,吃膩山珍海味的他竟心有不悅,擱箸不食。這一切西施全都看在眼里,她趁機(jī)跑進(jìn)御廚房,和面又搟皮,欲做出一種新式點(diǎn)心來,以表自己的心意。皮子在她手中翻了幾個(gè)花樣后,終于包出一種畚箕式的點(diǎn)心。放入滾水里一氽,點(diǎn)心便一只只泛上水面。她盛進(jìn)碗里,加進(jìn)鮮湯,撒上些調(diào)料后,便獻(xiàn)了給吳王。吳王一嘗,鮮美至極,一口氣吃了一大碗,連聲問道:“這為何種點(diǎn)心?”西施暗中好笑:這個(gè)無道昏君,成天渾渾噩噩,真是混沌不開。聽到問話,她便隨口應(yīng)道:“餛飩?!睆拇?,這種點(diǎn)心便以“餛飩”為名流入民間。吳越人家不但平日愛吃餛飩,而且為了紀(jì)念西施的智慧和創(chuàng)造,還把它定為冬至節(jié)的應(yīng)景美食。
餛飩也為冬至的應(yīng)景美食,這關(guān)于它的趣聞也是足夠有趣的。如今發(fā)展至今,餛飩更是名號繁多,制作各異,鮮香味美的,它也遍布全國各地,深受人們的喜愛。