刀、劍、戈、矛、戟、鉞……對(duì)于古代冷兵器,你能說(shuō)出幾個(gè)?刀、劍、戈、矛等大家了解得估計(jì)比較多,但像鉞可能很多人就不知道了。也難怪,“鉞”在古代兵器中,確實(shí)是一個(gè)比較特殊的存在,它不僅用處廣泛,身份也很復(fù)雜。
穿梭在歷史的長(zhǎng)河,每一件文物都是時(shí)間的信使,講述著古往今來(lái)的故事。在鄭州商都遺址博物院里就陳列著一件特殊的獸面青銅鉞,7月17日,記者站在玻璃展柜前,試著通過(guò)這件青銅鉞窺見(jiàn)早期“帝國(guó)”的威嚴(yán)。
古代王權(quán)的“私人訂制”
“這件獸面青銅鉞是1965年由河南新鄭縣(現(xiàn)新鄭市)的一個(gè)農(nóng)民送交給開(kāi)封文物商店的。”文物志愿講解員崔俊萍告訴記者,這件青銅鉞出土于新鄭縣辛村鄉(xiāng)望京樓夏商時(shí)期的古城遺址中。從1996年起,河南省和鄭州市的文物考古部門多次對(duì)新鄭縣辛村鄉(xiāng)望京樓夏商時(shí)期的古城遺址進(jìn)行發(fā)掘,其商城部分,從地層關(guān)系和出土遺物的文化屬性上看,屬于鄭州二里崗文化,年代為商代前期,這件獸面青銅鉞的年代亦為商前期,現(xiàn)在已定為國(guó)家一級(jí)文物。
據(jù)介紹,這件青銅鉞長(zhǎng)33厘米,寬31厘米,刃長(zhǎng)38厘米,重4.27千克,整體呈梯形,刃和闌部平直,闌內(nèi)兩側(cè)各有一長(zhǎng)方形穿,用來(lái)穿繩固定在長(zhǎng)柄上。梯形的鉞身,平直的刃口,每一處細(xì)節(jié)都透露著古人的智慧和匠心。
據(jù)《史記 ?周本紀(jì) 》記載,“周公旦把大鉞,畢公把小鉞,以?shī)A武王”。周公與畢公地位非常接近,而所用鉞仍有大小之分,說(shuō)明鉞的大小與使用者身份密切相關(guān)。由此可知鉞在古代也有大小之分。根據(jù)其他重要遺址在墓葬中出土的青銅鉞分析,結(jié)合該青銅鉞的體型,專家學(xué)者推測(cè)該青銅鉞的擁有者可能為望京樓城邑的地方軍事首長(zhǎng)。
獸面青銅鉞身上淺浮雕獸面紋主題突出,眉骨與下面的鼻準(zhǔn)線相連,將獸面分成對(duì)稱的兩部分,高聳華麗的獸眉由節(jié)狀紋和云紋疊摞而成,“臣”字形眼,紋飾下部左右對(duì)稱兩處鏤空表現(xiàn)獸面紋的口腔,兩個(gè)半環(huán)形齒狀紋表示牙齒,左右兩下角是豎置的足爪。從紋飾整體上看,它是一個(gè)圖案化了的、作趴伏狀的獸的正面形象。高聳的獸眉,節(jié)狀紋和云紋的疊加,無(wú)不展現(xiàn)出商代工匠的高超技藝。
“該獸面紋青銅鉞器形巨大,氣勢(shì)恢宏,裝飾精美,是早商商王王權(quán)、軍權(quán)的象征。有專家認(rèn)為,在至今所見(jiàn)的商代青銅鉞中,其體量之大,造型、重量和精美程度,僅次于婦好墓中出土的青銅鉞?!贝蘅∑颊f(shuō)。
商代“權(quán)力密碼”
據(jù)了解,鉞是一種橫擊的兵器大斧,與柄橫裝,內(nèi)可嵌入柄中,用繩索通過(guò)闌上二穿與柄結(jié)扎,在古兵器中屬于“劈兵”?!皳?jù)專家研究,這件青銅鉞很可能在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用過(guò),它既是實(shí)用的兵器,也是身份、地位和權(quán)力的象征物?!贝蘅∑颊f(shuō)。
在電影《封神》中,殷壽登基時(shí)手拿黃鉞的設(shè)計(jì),并不是導(dǎo)演一時(shí)興起,而是有史料依據(jù)的?!妒酚?殷本紀(jì)》載:“夏桀為虐政淫荒,而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯,伊尹從湯,湯自把鉞,以伐昆吾,遂伐繼。”商湯曾親自執(zhí)鉞征伐,建立商王朝,而《太平御覽》卷三四一引《字林》中“鉞,王斧也”的記載也直接表明了鉞的地位。
甲骨文和金文中“王”的字形其實(shí)就是“鉞”的實(shí)際形象,商代鉞既是顯示權(quán)貴者威儀的儀仗器,也是法律的象征和重要刑殺工具,由掌管殺、伐之權(quán)的王者所執(zhí),是身份地位和權(quán)力的象征。所以,鉞是“王者之器”,自古就是無(wú)上權(quán)力的象征。
鉞除了有王權(quán)的身份,同時(shí)也是執(zhí)行刑罰的權(quán)柄。《史記·周本紀(jì)》載:武王克商后“以黃鉞斬紂頭”。牧野之戰(zhàn)勝利后,周武王(姬發(fā))看到商紂王自焚后的尸體,用手中所持的代表王權(quán)的黃鉞,斬下紂王的頭,懸于白旗之上?!抖Y記·王制》中:“諸侯賜弓矢而后征,賜鐵鉞而后殺。”由此可見(jiàn),商代鉞主要由掌管殺、伐之權(quán)的王者所執(zhí),既是顯示權(quán)貴者威儀的儀仗器,也是法律的象征和重要刑殺工具,是“王者之器”,是無(wú)上權(quán)力的象征。
鉞的“前世今生”
鉞的演變歷程,就像一部精彩的史詩(shī)。從新石器時(shí)代的石斧,到商周的青銅鉞,每一次變化都見(jiàn)證了社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。
文獻(xiàn)資料曾提到,最初的石鉞,器形比較厚重,主要是被當(dāng)作生產(chǎn)工具使用。在廟底溝二期,社會(huì)動(dòng)蕩加劇,對(duì)戰(zhàn)雙方為了在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利,將石鉞的刃部變薄,弧度變大,將其改造成兵器并用于戰(zhàn)爭(zhēng)中。大汶口晚期至龍山時(shí)期,生產(chǎn)力水平進(jìn)一步發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)分化,統(tǒng)治者權(quán)力集中,鉞在軍權(quán)意義上融合王權(quán),成為象征王權(quán)的高級(jí)禮器。
“在研究中心,專家還發(fā)現(xiàn)鉞與祭祀結(jié)合,成為神權(quán)的象征。鉞材質(zhì)的變化不僅反映了社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,還反映了其從實(shí)用器向禮器功能的轉(zhuǎn)變,是新石器時(shí)代晚期以來(lái)社會(huì)復(fù)雜化加劇的縮影?!贝蘅∑颊f(shuō)。
自古便有“國(guó)之大事,在祀與戎”。資料顯示,從禮制來(lái)看,青銅器是貴族世家的標(biāo)志,是廟堂中不可或缺的寶器。而鉞作為權(quán)力和威嚴(yán)的象征,在當(dāng)時(shí)社會(huì)被統(tǒng)治者和鑄造者們賦予了更多的希望和想象。商代青銅鉞在造型上繁縟獰厲,尤其是大型鉞,碩大的尺寸、鏤雕的獸面,展現(xiàn)出一種恐怖恫嚇的威儀,也因此逐漸用于祭祀,成為神權(quán)的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)博物館,站在這件獸面青銅鉞前,仿佛能聽(tīng)到千年前金戈交鳴的回聲,青銅鉞的每一次揮舞,都可能決定著一個(gè)時(shí)代的興衰。它見(jiàn)證了商王朝的輝煌,經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變。如今,它靜靜地陳列在博物館中,成了連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁,讓我們得以窺見(jiàn)那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的一角。