亞當斯基與UFO和外星美女的故事，確有其事嗎？如今怎樣了？

先了解一下這個亞當斯基何許人也。

網(wǎng)絡介紹(引用）：

喬治·亞當斯基（George Adamski，1891年4月17日－1965年4月23日）波蘭裔美國人，因表示拍攝到來自其他星球的太空船照片，與外星人見過面，以及曾經(jīng)與他們一起飛行過，因此在幽浮學界成名。他自認是個“哲學家、導師、學生以及飛碟研究員”。
亞當斯基在1891年4月17日出生于波蘭。在他兩歲的時候全家移民到美國并定居于紐約市。22歲那年，從1913年到1916年他是一個軍人，在墨西哥邊界打過仗。他在1917年結(jié)婚。之后遷移到西部，并在黃石國家公園擔任維護工人，也在奧勒岡制粉處擔任工人。
1965年4月23日，亞當斯基在馬里蘭州死于心肌梗塞，享年74歲。
喬治·亞當斯基發(fā)表過的書籍：
"Cosmic philosophy" (1972), Pine Hill Press OCLC 13371492
"Behind the flying saucer mystery" (1967), Paperback Library, OCLC 4020003
"Telenews" (1960-03-28), OCLC 79040262
"Telepathy: the cosmic or universal language" (1958), s.n., OCLC 45443839
"Many mansions" (1955), SS&S Publications, OCLC 45443779
"Inside the space ships" (1955), G. Adamski Foundation, OCLC 543169
"Inside the flying saucers" (1955), OCLC 1747128
"Inside the Spaceships" (1955), Abelard-Schuman, OCLC 543169
"Flying saucers have landed" (1953), British Book Centre, ISBN 978-0-85-435180-0
"Pioneers of space: a trip to the moon, Mars and Venus" (1949), s.n., OCLC 4722893
"Petals of life: poems" (1937), OCLC 47304946

從以上介紹，我們可以看出，此人只不過是“自認”的哲學家、導師、飛碟研究員等，何謂“自認”？就是別人不承認，他自己覺得自己是。他出名是“表示”拍攝到了來自其他星球的太空船照片，并且與外星人見過面，以及曾經(jīng)與外星人一起飛行過，由此被幽浮界，也就是我們中國大陸說的UFO愛好者們追捧，僅此而已。

沒有任何科學機構(gòu)對他的所謂外星人接觸說法有過搭理。他真的拍攝到了外星人飛船和與外星人接觸過嗎？沒有任何證據(jù)，只憑著其自圓其說或偽造的幾張圖片而已。

這類人在世界上很多，咱中國也不少。

曾經(jīng)有個叫黃延秋的河北農(nóng)村人，上世紀七十年代就揚言與外星人接觸過多次，一下子出現(xiàn)在上海，一下子出現(xiàn)在蘭州，一下子出現(xiàn)在北京，還有兩人背著他飛行游玩了很多城市。

于是，有了很多“分析家”和“證明人”，有人證明他硬是某月某日在上海，某月某日在北京；“分析家”義正辭嚴的皮剝了夢游說，認為即便真的夢游，怎么在短短時間能夠“游”幾千里路呢，那時候還沒有這么快的交通工具呢。

但是，有誰有真正的證據(jù)證明他短時間飛了千里路呢？根本沒有，有的都是斷斷續(xù)續(xù)的所謂“人證”。黃延秋的一切經(jīng)歷都是其自身前言不搭后語杜撰的，沒有經(jīng)過任何嚴謹?shù)目茖W考證，也沒有任何科學機構(gòu)愿意去摻和這種胡說八道，只有某大媒體所謂科學頻道進行了一些推波助瀾的報道。

幾乎所有“見鬼”者編造的故事如出一轍。

中國民間有一些所謂“通靈”、“扶乩”、“背亡人”、“過陰”等迷信活動，運用的手法和遇見外星人的故事幾乎如出一轍。那些與所謂死亡靈魂溝通的仙師們，會烘托出神秘氣氛，能夠模仿各種人說話音調(diào)，怪聲怪氣，能夠說出一些死者生前的故事，讓身臨其境者毛骨悚然不得不信。

其實這些都是這些所謂仙師們的功課，在做這些動作前，他們是要進行一些準備的，還會有一些托，打聽到亡人生前一些細節(jié)故事，在現(xiàn)場幫助制造恐怖氛圍，得到他們需要的效果，從而騙取更多的財富。

我說這些，不是說“見鬼”與見“外星人”是一回事，但他們編造故事的方法大致是一樣的，因為都是不存在的事物，除了夢游和精神分裂的人自己認為說的是真話，絕大部分精神正常的人都是可以編造和精心準備，其中不乏有很“專業(yè)”的制作，但假的就是假的，只要仔細分析，就會漏洞百出。

亞當斯基制造的謊言迎合了那個時代人們的獵奇心理。

在上世紀四五十年代，人類對太陽系八大行星還很不了解，就連天文學家也還不知道金星上和火星上到底有沒有生命存在。那時天文望遠鏡觀測到的火星，看到的只是模糊一個影像，發(fā)現(xiàn)有縱橫交錯的蛛網(wǎng)結(jié)構(gòu)，還曾認為是人造水利工程。由此一些科學家們認為，如果真有這么巨大的人造工程，火星人的文明程度一定要比地球高。

那個年代盛傳著所謂火星人、金星人的傳言，還有不少描述這些外星人的科幻玄幻文學影視作品，社會上普遍相信在太陽系別的星球有外星人存在。在這樣一個時代背景下，喬治·亞當斯基弄這么一出，迎合了大眾獵奇心理，既能出名，又能得利，何樂而不為？

事實上，“出了名”的亞當斯基發(fā)表了不少書籍，相信這些書籍為他帶來了可觀財富，這些財富為他和他的家庭生活帶來好處，這或許是他不斷編造下去的動力。

但亞當斯基的謊言完全脫離了常識。

這個亞當斯基，不但說見到了火星人、金星人，還見到了土星人，這就越來越離奇。因為木星、土星是氣態(tài)星球，環(huán)境與地球完全不一樣，生命是很難在那里孕育和存活的，即便那里真的有生命存在，形態(tài)也會與我們地球完全不一樣。

其他行星的重力和大氣成分與地球有天壤之別，即便是火星、金星重力和大氣成分也與地球完全不一樣，因此那里即便有智慧生命，要適應那里的環(huán)境，就不可能長成地球人的樣子。

但從亞當斯基描述的外星人來看，幾乎與地球人沒有什么區(qū)別，還有不少美女呢。這也說明這位自稱哲學、導師的幽浮大師，想象力還是很貧乏的，除了弄了個和1947年發(fā)生的羅斯威爾事件差不多樣子的飛碟，就再也想象不出外星人與地球人的區(qū)別了。

或許再過幾年，有人設計出了那種呆頭呆腦大頭大眼小手小腳的丑陋外星人后，他才會引用這種形象吧?？上麤]有等到這種“變種”外星人問世，就于1965年一命嗚呼了，與他“友好”的外星人并沒有運用高科技來挽救他。

人類探測器已經(jīng)光顧了太陽系所有行星，沒有發(fā)現(xiàn)生命跡象。

如今，人類航天已經(jīng)得到長足進步，人類的足跡已經(jīng)登陸了月球，NASA派出的無人探測器已經(jīng)光顧了太陽系所有行星，還到過一些矮行星和小行星，迄今沒有發(fā)現(xiàn)任何生命跡象。

這就奇了怪了，這些常常光顧地球的外星人偏偏對亞當斯基、黃延秋之流情有獨鐘，而對光臨它們星球的人類科學使者卻從不理會，它們對科學界這種棄如敝履的態(tài)度，實在令人不解。

既然如此，科學界早就對這種民間外星人故事厭煩了，既然“外星人”不理會科學界，那么科學界也對“它們”嗤之以鼻。其實科學界一直孜孜不倦的在尋找著地外文明，不過不是那種呆頭呆腦被人類丑化虛構(gòu)出來的所謂“外星人”罷了。

科學尋找“外星人”的工作一直沒有停止。

很多科學家相信在浩渺的宇宙，一定有其他的文明存在，只不過極其稀少，文明之間很難遇到而已?？茖W界一方面繼續(xù)努力的在太陽系尋找地外生命，并且鎖定了幾個星球，如火星、土衛(wèi)六、土衛(wèi)二等等；另外用最先進的觀測偵聽偵測手段，不斷掃描搜尋遙遠深空，希望從光電的蛛絲馬跡中找到一些文明智慧的規(guī)律。

可惜的是，迄今并沒有得到任何地外生命和文明存在的證據(jù)。搜尋在繼續(xù)，我們只能靜靜等待科學消息。對于一些民間流言甚至陰謀論，向燈向火者我們干涉不了，但奉勸少聽點假話謠言，多相信點科學發(fā)布，對我們的人生定有好處。

就是這樣，歡迎討論，感謝閱讀。

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