科普教育基地“漢字田園”的文化構(gòu)成

“漢字田園”是教育研學(xué)、文化旅游與鄉(xiāng)村振興深度融合的創(chuàng)新型項(xiàng)目，采用具象化、立體化、生活化、藝術(shù)化的演繹手段，讓人們體認(rèn)漢字、辨識(shí)漢字、欣賞漢字、感悟漢字?！皾h字田園”的外在形象是漢字，精神內(nèi)核是文化，要想彰顯“漢字田園”的獨(dú)特魅力，就必須對(duì)園區(qū)文化有深入思考和結(jié)構(gòu)布局。

《易經(jīng)》說(shuō)：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”，道出了“文化”一詞的源起。文化作為一種社會(huì)現(xiàn)象，在被不斷的認(rèn)識(shí)、充實(shí)、深化、融合與變革過(guò)程中，傳承著思維方式、價(jià)值觀念、生活方式、行為規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)。沿著“漢字田園”基本建設(shè)路徑思考開(kāi)來(lái)，我認(rèn)為，“漢字田園”的文化結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是多元的，因?yàn)橹挥卸嘣幕臉?gòu)成，才能更深入地溯源漢字、展示漢字、挖掘漢字、弘揚(yáng)漢字，讓植根于華夏沃土的漢字放射出更加璀璨的光芒。由此，我便從和諧文化、紅色文化、農(nóng)耕文化和科技文化四個(gè)層面，構(gòu)建起園區(qū)的文化格局。

**一、和諧文化是“漢字田園”的源泉。**獨(dú)特的中國(guó)漢字是中華文化的載體與基石，參與了中華民族的精神思考與文化歷程，反映了中華文化的特征；而優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化則是中國(guó)漢字取之不竭、用之不盡的源泉，推動(dòng)了中華漢字的發(fā)生與發(fā)展、變革與創(chuàng)新。中國(guó)漢字是形式，中華文化是內(nèi)容，密不可分，相輔相成。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，擇其靈魂與精髓，我選擇了適合“漢字田園”且是我所推崇的“和”文化。

2009年6月，我組建河北省和諧文化研究會(huì)，開(kāi)始對(duì)“和”文化進(jìn)行全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)十幾年的潛心鉆研，豐富了我對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，構(gòu)建了我的文化崇拜，形成了我的文化信仰，指導(dǎo)了我的文化實(shí)踐。

2014年5月，習(xí)總書(shū)記指出：“中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀?！绷?xí)近平總書(shū)記的精辟論述，更堅(jiān)定了我對(duì)“和”文化的自信。特別是習(xí)總書(shū)記提出“兩個(gè)結(jié)合”的重要論斷，使我對(duì)“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的認(rèn)知上升到一個(gè)新高度，給我用傳統(tǒng)文化指導(dǎo)“漢字田園”建設(shè)，注入了更強(qiáng)大的動(dòng)力。

圍繞著把“和”文化貫穿于“漢字田園”的總體建設(shè)，我從設(shè)計(jì)理念、規(guī)劃布局、展示效果、實(shí)用功能、愿景目標(biāo)等各個(gè)方面，提出了一些基本原則。例如，設(shè)計(jì)理念要“五好”，好看、好玩、好聽(tīng)、好用、好學(xué)；規(guī)劃布局要“五化”，形象化、藝術(shù)化、生活化、情景化、數(shù)字化；展示效果要“五美”，風(fēng)光美、漢字美、場(chǎng)景美、創(chuàng)意美、和諧美；實(shí)用功能要“五合”，讓農(nóng)場(chǎng)、景區(qū)、展館、課堂、商場(chǎng)等多業(yè)態(tài)融合發(fā)展；總體目標(biāo)要“五新”，為教育改革探索新途徑，為振興鄉(xiāng)村提供新動(dòng)力，為文化傳承構(gòu)建新模式，為文化旅游開(kāi)辟新境界，為省會(huì)石家莊建設(shè)增添新名片。

圍繞著把“和”文化貫穿于“漢字田園”的具體項(xiàng)目，我提出了“十性”要求：漢字選擇要有權(quán)威性；漢字識(shí)別要有集成性；漢字認(rèn)知要有科學(xué)性；漢字學(xué)習(xí)要有趣味性；漢字知識(shí)要有廣博性；漢字研學(xué)要有規(guī)范性；漢字旅游要有目的性；漢字農(nóng)耕要有培育性；文旅研學(xué)要有示范性；多元經(jīng)濟(jì)要有拉動(dòng)性。

用傳統(tǒng)“和”文化統(tǒng)籌“漢字田園”建設(shè)，讓人們從歷史到現(xiàn)時(shí)、從宏觀到微觀、從形式到內(nèi)容，都能感受到傳統(tǒng)“和”文化的獨(dú)特魅力；把“和”文化融入到各個(gè)景點(diǎn)，讓每一組漢字、每一群雕塑、每一部作品、每一處細(xì)節(jié)，都能彰顯出傳統(tǒng)“和”文化對(duì)“漢字田園”的有力支撐。從陸續(xù)建成的景觀景點(diǎn)看，基本體現(xiàn)并繼續(xù)體現(xiàn)著 “和”文化的思想理念及其實(shí)際應(yīng)用。

二、紅色文化是“漢字田園”的靈魂。“漢字田園”把教育研學(xué)作為基本定位之一，就承擔(dān)了以文化人、以文育人、立德樹(shù)人的神圣使命。當(dāng)代著名文學(xué)家王宏甲參觀完園區(qū)后說(shuō)，“漢字田園”的功能，與展覽館、博物館、圖書(shū)館一樣，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是學(xué)校教育的拓展延伸，是在社會(huì)大課堂教書(shū)育人。

青少年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。為青少年健康成長(zhǎng)成才創(chuàng)造有利條件，引導(dǎo)青少年自尊、自信、自立、自強(qiáng)，不斷提高思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素質(zhì)，讓他們成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的合格人才，我認(rèn)為，離不開(kāi)紅色文化的滋養(yǎng)。

紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)過(guò)程中形成的精神結(jié)晶，凝聚著各種崇高精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和高貴品質(zhì)。紅色文化存在的價(jià)值，不僅僅在于弘揚(yáng)前輩的歷史功績(jī)，更重要的是發(fā)揮育人作用，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新，形成與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的理想信念、道德觀念和精神風(fēng)貌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神滋養(yǎng)和強(qiáng)大動(dòng)能。賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因、講好紅色故事，“漢字田園”才更有靈魂。

我在北戴河創(chuàng)建“圓夢(mèng)園”，豎起中國(guó)夢(mèng)碑，建起中國(guó)夢(mèng)館，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中央宣傳部、人民日?qǐng)?bào)、國(guó)防大學(xué)、省委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)考察，他們說(shuō)，在這里看到了一位老黨員、老軍人“黨的人、黨的情”的家國(guó)情懷。這些評(píng)價(jià)對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種美譽(yù)，更是一種激勵(lì)，讓我在不斷的拼搏進(jìn)取中，始終不忘初心，不敢懈怠。對(duì)于紅色文化的傳承，我始終堅(jiān)定不移。

習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，青少年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。青少年處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。

圍繞著用紅色文化開(kāi)展青少年教育，幫助青少年“扣好第一?？圩印保遗c省關(guān)工委常務(wù)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、省委組織部原副部長(zhǎng)張?jiān)隽迹〗逃龔d關(guān)工委理論研究中心、河北師大關(guān)工委常務(wù)副主任陸軍恒，進(jìn)行了深入探討，得到了他們的充分肯定和熱情支持。為調(diào)動(dòng)關(guān)工委老干部、老教師、老專(zhuān)家、老戰(zhàn)士、老模范的優(yōu)勢(shì)資源，發(fā)揮“五老”政治、威望、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間和親情優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展青少年教育，籌劃在園區(qū)建立省關(guān)心下一代青少年教育基地，專(zhuān)門(mén)題寫(xiě)了“五老”工作室牌匾。我作為在軍隊(duì)院校工作過(guò)三十多年的老兵、全國(guó)模范退役軍人，牢記使命，身體力行，給青少年朋友一些人生啟迪、精神撫慰、文化傳承和實(shí)際幫助，也是義不容辭的責(zé)任。

**三、農(nóng)耕文化是“漢字田園”的根脈。**以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)文明，是中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生和發(fā)展的根基，也是中國(guó)漢字孕育生成的根脈。“漢字田園”坐落在農(nóng)村大地上，研學(xué)實(shí)踐以農(nóng)業(yè)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，文化旅游與鄉(xiāng)村振興密不可分，承傳、延續(xù)并發(fā)展農(nóng)耕文化這條根脈，是園區(qū)建設(shè)的內(nèi)在要求。

農(nóng)耕文化伴隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，承載著人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)突出，影響著歷朝歷代中國(guó)人，也對(duì)世界文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)的農(nóng)耕文化，鑄就了中華民族的自強(qiáng)不息精神，使中華民族歷經(jīng)困難而不倒；鑄就了中華民族的天人合一思想，使中華文明屢遭浩劫而不衰；鑄就了中華民族的傳統(tǒng)道德、價(jià)值取向和行為規(guī)范，維系了社會(huì)的穩(wěn)定，支撐著中華民族不斷走向更高的發(fā)展階段。

當(dāng)今社會(huì)傳承農(nóng)耕文化，我認(rèn)為首要的是強(qiáng)化土地觀念，延伸對(duì)土地的特殊感情和認(rèn)識(shí)，珍惜這生命之源和生活之本。我出生在農(nóng)村，對(duì)土地有非常深厚的感情，特別關(guān)注農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題。

2006年，我在家鄉(xiāng)開(kāi)發(fā)建設(shè)“萬(wàn)和宮”文化旅游景區(qū)，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。在開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，我提出“建設(shè)文化農(nóng)村、發(fā)展文化農(nóng)業(yè)、培養(yǎng)文化農(nóng)民”的理念并付諸實(shí)施，取得一定成績(jī)。2008年，榮獲CCTV情系三農(nóng)·新農(nóng)村建設(shè)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，2009年又榮獲CCTV十大三農(nóng)人物提名獎(jiǎng)。

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，已經(jīng)改變了“日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食”“男耕女織”“耕讀傳家”等古老農(nóng)耕文化的追求，取而代之的是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)意識(shí)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技。在“漢字田園”傳承農(nóng)耕文化，要與研學(xué)勞動(dòng)實(shí)踐緊密結(jié)合。目前的研學(xué)課程教案，包括農(nóng)事、農(nóng)具、農(nóng)藝、農(nóng)俗、農(nóng)諺、農(nóng)時(shí)、農(nóng)歷、農(nóng)作物等獨(dú)特的農(nóng)耕文化內(nèi)容，以及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)常識(shí)，把了解農(nóng)耕文化、學(xué)習(xí)農(nóng)耕技能、培養(yǎng)勞動(dòng)觀念、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣融為一體，形成更廣泛的農(nóng)耕文化集成。石家莊市和鹿泉區(qū)教育管理部門(mén)多次考察，決定在園區(qū)建立勞動(dòng)研學(xué)基地。區(qū)教育局已經(jīng)正式頒授了“石家莊市區(qū)鹿泉區(qū)勞動(dòng)教育實(shí)踐基地”的牌匾。

**四、科技文化是“漢字田園”的未來(lái)。**科技文化是在科技發(fā)展的歷史進(jìn)程中沉淀而成的一種文化形態(tài)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的最主要標(biāo)志之一，反映著時(shí)代的文明水準(zhǔn)。“漢字田園”脫離不開(kāi)科技文化的堅(jiān)實(shí)支撐，而且越來(lái)越依靠科技發(fā)展的最新手段，增強(qiáng)吸引力，提高趣味性，打造新亮點(diǎn)。

科技文化發(fā)展呈現(xiàn)出相互聯(lián)系、彼此滲透、交叉協(xié)同、融合發(fā)展的復(fù)雜狀態(tài)，不僅涉及到自然科學(xué)，同時(shí)涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、法律、社會(huì)、教育等各個(gè)領(lǐng)域，深刻影響著我們的生活和工作?！皾h字田園”脫離不開(kāi)科技文化的輻射影響，而且越來(lái)越處于科技文化的包裹之中，與之相互交融。

科技文化的快速發(fā)展和普及是當(dāng)今世界的一個(gè)顯著特征，如電子商務(wù)、移動(dòng)支付、遠(yuǎn)程辦公、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等，就發(fā)生在我們的身邊，人們?cè)絹?lái)越依賴(lài)電子設(shè)備，手機(jī)、電腦不可或缺，電子設(shè)備的交流與溝通，影響著人們的面對(duì)面交流?！皾h字田園”必須適應(yīng)社會(huì)這一普遍現(xiàn)象，因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，為我所用，有所創(chuàng)新，提高科技含量，普及科技應(yīng)用。

科技浪潮不斷刷新原有的知識(shí)體系和認(rèn)知維度，科技文化發(fā)展也是日新月異。在科技文化快速發(fā)展的新時(shí)代前行，有如逆水行舟，不進(jìn)則退。“漢字田園”面臨著不斷前進(jìn)的良好機(jī)遇，也面臨著不進(jìn)則退的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是一個(gè)充滿變數(shù)的發(fā)展過(guò)程。只有大力提升科技文化素養(yǎng)，著力提高科技文化水平，“漢字田園”的創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展才會(huì)獲得更牢固的基礎(chǔ)和更堅(jiān)實(shí)的支撐。

按照石家莊市科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)的要求，貫徹《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要》，按照“圍繞中心、服務(wù)大局、注重公益”的原則，“漢字田園”發(fā)揮科普服務(wù)能力，參加相關(guān)科普活動(dòng)，取得一定成果，被市科協(xié)命名為“2023年石家莊市科普教育基地”，2024年，石家莊市科技局認(rèn)定漢字田園為“石家莊市科普示范基地”。參加社會(huì)科普活動(dòng)，也促進(jìn)了“漢字田園”自身科技文化素質(zhì)的提升，我們傳和教育科技有限公司，經(jīng)主管部門(mén)審核，被認(rèn)定為“河北省科技型中小企業(yè)”，得到相關(guān)支持。加強(qiáng)科技文化建設(shè)，提高現(xiàn)代科技含量，“漢字田園”未來(lái)可期，希望無(wú)限。

我堅(jiān)信，有傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤，有紅色文化滋養(yǎng)，有農(nóng)耕文化的蘊(yùn)育，有科技文化的賦能，“漢字田園”經(jīng)過(guò)不斷的磨礪創(chuàng)新、超越自我，一定會(huì)綻放出更加絢麗的光彩。