討好型人格

“討好型人格”不是經(jīng)典人格理論提出的人格類型，是從討好型溝通方式拓展出來的一種個性特征?！坝懞眯汀边@一概念來源于薩提亞溝通方式理論。家庭治療專家薩提亞提出，人有五種基本的溝通交流方式，包括指責(zé)型、討好型、超理智型、打岔和表里一致型1。薩提亞認為，父母與孩子從小建立的緊密關(guān)系會影響孩子長大后的交流方式，并且會影響兒童的生存姿態(tài)，形成討好型人格。討好型人格的主要特征是隱藏自己的情緒、非常害怕沖突，因此他們會壓制自己的需求。他們既害怕被拒絕，又害怕失敗。討好型的人忽視自己，內(nèi)在價值感較低。他們的言語中經(jīng)常透露出“這都是我的錯”，“我想讓你開心”等話語。他們的行為過于友善，習(xí)慣于道歉和乞求憐憫2。

基本概念

定義

討好型人格，又被稱為迎合型人格，指的是喜歡討好別人、處處站在別人的角度考慮，即使委屈自己也要迎合別人的一種人格特征。這類人通常試圖通過迎合他人、取悅他人來獲取認可和接受，而往往不愿意表達自己的真實想法和感受，以避免引起沖突或失去他人的好感。

特征表現(xiàn)

討好型人格的特征可以概括為以下幾點：

1.為他人著想：討好型人格的人敏感，擅長察言觀色，能迅速察覺并滿足他人的需求。他們總是為他人著想，甚至愿意做一些超出自己職責(zé)范圍的事情3。

2.壓抑自我需求：他們非常在乎他人的評價，害怕讓人失望，因此很難拒絕別人。他們?yōu)榱司S持和諧，甚至愿意犧牲自己的利益，不敢表達自己的想法3。

3.害怕沖突：他們努力想讓除了自己以外的每個人都高興，但是這種想法和行為嚴重地擾亂了他們自己的生活。他們非常害怕產(chǎn)生沖突，所以他們希望用道歉盡快結(jié)束沖突3。

4.迎合他人：在社會交往中，他們對待別人的觀點經(jīng)常會說，“你說得很對”等類似迎合的話。這種迎合來自他們內(nèi)心的膽怯，總覺得別人比自己要厲害，所以會把自已的位置放得很低3。

5.不懂得拒絕：因為十分在意他人眼中的自己，他們會把別人的評價放在首要位置。他們害怕拒絕，其實也是因為擔心一旦拒絕他人，他人就會厭惡自己3。

6.沒有原則和底線：在人際交往中，他們總是忽略自己，希望和他人保持和諧的關(guān)系。因此，在交往中，有時會變得沒有原則和底線，一味討好他人3。

消極影響

討好型人格會給個體帶來諸多負面影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、自我價值感低下。討好型人格往往具有極強的同理心并能滿足他人的需求。因此，討好型人格傾向于追求親密、深情和信任的關(guān)系。這些人強烈渴望外部認可，對可能發(fā)生沖突的情況敏感，并極力避免沖突的發(fā)生4。這種行為會對一個人的自我價值和自尊產(chǎn)生消極影響。一味追求被認可、被接受常常會導(dǎo)致負面的自我評價，會感到自己沒有價值、無能為力或怨恨5。

二、人際關(guān)系困難。建立和維持健康的關(guān)系需要對他人給予溫暖、理解、同理心和關(guān)懷。討好型人格具有豐富的這些品質(zhì)。然而，討好型人格往往會因自我價值感低下而掙扎，而且他們對外部認可的渴望會削弱他們維持健康關(guān)系的能力。比如，自我表露在人際關(guān)系中很重要，而討好型人格往往不會表露真實的自我，常常隱藏自己的真實感受，以迎合他人。這會阻止他們體驗真正的聯(lián)結(jié)感和親密感。此外，討好型的人常常會覺得自己為他人的付出被視為理所當然，產(chǎn)生怨恨。這不僅會影響他們的情緒健康，還會破壞他們所維持的人際關(guān)系。

三、焦慮、抑郁、憤怒等負面情緒增多。討好型人格的個體過度關(guān)注他人的需求，沒有時間關(guān)注自己的需求。當心理資源匱乏時，會出現(xiàn)慢性壓力和情緒問題。他們可能會感到無力、無助或絕望，因而容易產(chǎn)生焦慮、抑郁。Braiker在臨床中證實：討好型人格往往具有更高水平的焦慮、恐慌和抑郁情緒6。另外，出于義務(wù)而不是內(nèi)心選擇行事可能會導(dǎo)致強烈的沮喪、怨恨和痛苦的感覺，甚至不由自主地爆發(fā)憤怒。但想取悅他人的個體會因為害怕遭到反對竭盡全力地壓抑憤怒。

四、飲食失調(diào)。討好型人格對人際和諧的關(guān)注可能會導(dǎo)致他們吃自己不喜歡或不想吃的食物，或者即使不餓也得吃，并且依從所屬群體的飲食習(xí)慣。研究表明，討好型人格往往會在社交環(huán)境中吃得過多，這樣周圍的人會更舒服，但這可能會導(dǎo)致飲食習(xí)慣紊亂或飲食失調(diào)7。

五、意志力、信心耗盡。過度關(guān)注他人的目標和需求會導(dǎo)致對自己的目標缺乏動力和信心。

如何克服

第一招：意識到盲目討好會迷失人生方向

過度在意他人的意見，一味照他人的意見生活，我們就喪失了人生的主動權(quán)和方向感。我們要意識到盲目討好會迷失人生方向，這是一種不可取的行為。當所有人都試圖將自己的想法強加于你時，如果你沒有自己特有的判斷，就容易淹沒在信息的海洋中，失去前進的方向。為了避免這種結(jié)果，你必須靜下來，好好聽一聽你內(nèi)心的想法，找到前行的目標和方向8。

第二招：提高自我分化能力

自我分化能力是一種能夠分離個人情緒和理智，并將自我獨立于他人之外的能力。自我分化能力強的人有著較為清晰的價值觀，他們了解自己的需求與感受，不容易被外界影響。我們可以通過學(xué)會區(qū)分自我感受與他人感受，區(qū)分情感與理智，以及與他人建立健康的邊界來提升自我分化能力8。

第三招：從做自己的好朋友開始

具有“討好型人格”的人總是把他人的感受放在自我感受之上，因此，想要減少討好行為，可以從做自己的好朋友開始。你可以想象一下自己的內(nèi)心有一個小人：它可能是一個“PUA達人”，覺得你一無是處、哪里都不夠好‘也可能是一個“小天使”，會在你困擾的時候安慰你，發(fā)現(xiàn)你的閃光點。你現(xiàn)在要做的是當“PUA達人”出現(xiàn)時，停下來間問自己:“如果是好朋友遇到這樣的指責(zé)，我會對他說點什么呢?”請將我們予以別人的溫暖也贈予自己，相信你自己值得被溫柔地對待。慢慢地你會發(fā)現(xiàn)，當我們學(xué)會了對自己友好之后，就能學(xué)會如何更好地把愛分享給別人8。

歷史發(fā)展

薩提亞非常強調(diào)人與人之間的“直接”互動。在觀察了大量的家庭互動、交流后，她將一些基本行為概括為“生存姿態(tài)”的模式。無論人們在原生家庭中遇到什么困難，他們會找到應(yīng)對和生存的方法。1988年薩提亞在《新家庭如何塑造人》中提出了生存姿態(tài)的幾種模式：討好型、指責(zé)型、超理智型、打岔型、表里一致型等910，系統(tǒng)闡述了人們?nèi)绾卧谶@些模式中表達自己。在1991年出版的《薩提亞家庭治療模式》中，她對每種生存姿態(tài)進行了進一步分析11。

影響因素

以下因素可能在討好型人格的形成與發(fā)展中發(fā)揮作用：

(1)童年創(chuàng)傷：過去的困難或創(chuàng)傷經(jīng)歷的影響。例如，經(jīng)歷過虐待的人可能會試圖取悅他人并盡可能表現(xiàn)得友善，以避免引發(fā)他人的虐待行為。

(2)家庭動力：取悅他人通常是一種習(xí)得的行為。討好型人格的孩子可能會目睹父母從某些行為中得到認可，并學(xué)會采取相應(yīng)的行動。薩提亞認為，父母與孩子從小建立的緊密關(guān)系會影響孩子長大后的交流方式，并且會影響兒童的生存姿態(tài)，形成討好型人格8。

(3)自尊水平低：由于缺乏自信，討好型人格很難確認自己的愿望和需求。因此，他們尋求外部驗證以獲得批準和接受。在其他情況下，他們可能會試圖取悅別人，因為他們擔心如果自己不竭盡全力讓別人快樂，別人就不會喜歡他們。對于討好型人格的人來說，取悅他人可能是一種證明自己被認可或被喜歡的方式。通過使他人快樂，他們會感覺自己是有用的、有價值的。

(4)完美主義：討好型人格常常表現(xiàn)出完美主義特征，有時他們希望一切都“恰到好處”，包括其他人的想法和感受。這導(dǎo)致他們希望他人的想法和感受按照自己預(yù)想的模式發(fā)展，從而產(chǎn)生討好型行為。

(5)互惠原則：Braiker（2002）認為討好型人格的人之所以會一直討好別人，深層的動機是：期望他們所討好的對象，能夠給予他們相應(yīng)的回報，遵循互惠原則——我對你這么好，你應(yīng)該也會對我好12。

相關(guān)實驗

關(guān)于討好型人格的實驗研究非常少。2012年，Exline, J.等學(xué)者開展實驗探討了社交壓力如何影響人們的飲食行為，特別是那些具有社交傾向性（sociotropy）的人。社交傾向性指傾向于取悅他人、維持社交和諧。高社交傾向性與討好型人格類似。研究表明，當人們認為他人希望他們吃東西時，具有高社交傾向性的個體更容易吃更多的食物。這種行為是為了避免社交威脅感和維持社交和諧。這些研究結(jié)果強調(diào)了社交因素在飲食行為中的重要性，有助于理解高社交傾向性如何影響個人在社交場合中的飲食選擇。該研究通過兩項實驗對此問題進行了探究：

實驗一：

實驗一是一項實驗室控制條件下的研究，專注于觀察參與者對吃糖果的誘惑的反應(yīng)。在這項研究中，一個同盟者在實驗室環(huán)境中從碗中取出一些糖果。我們的主要假設(shè)是，那些具有高度社交傾向性的人——即那些過分關(guān)注取悅他人和維持社會和諧的人——會在他們認為同盟者希望他們吃糖果的情況下吃更多的糖果。此外，我們預(yù)測高社交傾向性還會與嘗試與同伴吃的一樣多、更多的人際關(guān)注以及為了使同伴感到舒適而吃東西的行為呈正相關(guān)。這些聯(lián)系在那些認為同伴希望他們吃東西的參與者中尤為明顯。實驗一的結(jié)果顯示，社交傾向性與飲食選擇之間的聯(lián)系在那些感受到同伴期望他們吃東西壓力的個體中尤為顯著。

實驗二：

作為實驗一的補充，實驗二提高了生態(tài)效度，通過調(diào)查參與者在真實飲食情境中的體驗，特別是當他們與希望他們吃東西的人在一起時。這項研究特別關(guān)注了人們在感受到吃東西的社會壓力時的心理狀態(tài)和行為反應(yīng)。實驗二評估了參與者感知到的如果他們少吃，其他人會感到受到壓力的程度，以及相關(guān)的人際關(guān)注和痛苦。這些變量被用來解釋社交傾向性、通過飲食來安撫他人的愿望，以及屈服于社會壓力之間的關(guān)系。實驗二的結(jié)果表明，社交傾向性與感知到的壓力感、人際關(guān)注和痛苦有關(guān)，這些感受又預(yù)測了更強的安撫他人的愿望和更多的屈服于社會壓力的行為。此外，屈服于社會壓力的感覺與對飲食選擇的滿意度降低有關(guān)。

這兩項研究共同表明，一些人可能因為擔心在自我控制方面超越他人而對人際關(guān)系構(gòu)成威脅，因此他們可能會吃得更多，以試圖讓其他人感到舒適。研究結(jié)果表明，具有高度社交傾向性的人特別容易受到這種社會壓力的影響，并可能因此改變他們的飲食行為。

相關(guān)研究

歐詠恬等人探索了討好型人格的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)，并編制適用于科學(xué)研究的討好型人格量表。該量表涉及妥協(xié)犧牲、自卑抑制、和善恭順、換位思考、恭維迎合、人際敏感，共六個維度13。

應(yīng)用領(lǐng)域

討好型人格或者說更廣義的生存姿態(tài)在心理咨詢領(lǐng)域有著一定的作用。通過立即評估來訪者可能的生存姿態(tài)，咨詢師可以對來訪者進行更深入、更快速的接觸9。當咨詢師評估來訪者時，通過觀察他們?nèi)绾握務(wù)撟约旱膯栴}，咨詢師可以確定他們的生存姿態(tài)應(yīng)。了解了生存姿態(tài)后，咨詢師就知道如何與他們接觸。薩提亞強調(diào)與來訪者建立聯(lián)系，與來訪者接觸是薩提亞模式治療的一個重要概念和要求。在薩提亞提出的五種溝通姿態(tài)中，用討好的姿態(tài)與別人交往的人，通常將自己看作受害者，而且感到無助和絕望。咨詢師需要根據(jù)這一個性特點與討好型的來訪者進行接觸。