申遺成功的北京中軸線，中國彰顯國力的“文明坐標(biāo)”？

在北京老城的中心，有一條縱貫?zāi)媳?.8公里的“時空隧道”靜靜矗立。從永定門到鐘鼓樓，15組恢弘建筑群以中軸線為脊柱，串聯(lián)起元、明、清三代都城的歷史印記。這就是世界上現(xiàn)存最完整、延續(xù)時間最長的傳統(tǒng)都城中軸線——北京中軸線。北京中軸線不僅是中國古代都城規(guī)劃的巔峰之作，更是解碼中華文明精神內(nèi)核的事實憑據(jù)。

圖源：Pixabay

北京中軸線是《周禮·考工記》“理想都城”范本的終極呈現(xiàn)。這部成書于戰(zhàn)國時期的典籍，用“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯”描繪了古代中國人對都城的想象。而北京中軸線上的布局完美詮釋了“面朝后市，左祖右社”的核心思想，讓這種以中軸統(tǒng)領(lǐng)全局的規(guī)劃理念，自曹魏鄴城開創(chuàng)軸線布局以來，經(jīng)過隋唐長安、北宋汴梁的不斷完善，最終在北京中軸線達(dá)到巔峰，形成了影響東亞都城營建兩千余年的“中國范式”。

并且，北京中軸線還體現(xiàn)出中軸線的“中”字哲學(xué)精髓。古人認(rèn)為“中”是天地交泰之處，《呂氏春秋》記載“擇天下之中而立國”。北京中軸線不僅是精確測量確定的地理中心點（今景山萬春亭），又是儒家的中庸之道與道家的陰陽平衡交匯處；更體現(xiàn)了紫禁城三大殿坐落軸線核心，彰顯的“天子居中以治四方”的政治倫理。這種“以中為尊”的理念具象化為軸線上的建筑秩序：太和殿藻井中心對準(zhǔn)北極星，寓意“天樞地軸”；天壇圜丘壇以“九重天”概念壘砌，地壇方澤壇則暗合“地方說”。天地人三才在此達(dá)成微妙的和諧，正是中華文明“致中和，天地位焉”宇宙觀的物質(zhì)投射。

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那么為什么說北京中軸線的申遺成功，是中國彰顯國力的“文明坐標(biāo)”呢？

事實上，北京中軸線申遺時，正值全球文化遺產(chǎn)領(lǐng)域激烈博弈期，歐美國家主導(dǎo)的“巨石陣-帕特農(nóng)”古典遺產(chǎn)體系與“絲綢之路”跨國申遺形成了隱形的競爭。而中國以中軸線為錨點，聯(lián)動了“泉州宋元中國的海洋商貿(mào)中心”、“普洱景邁山古茶林”等近年申遺的項目，也構(gòu)建起了陸海交織、古今貫通的中華文明標(biāo)識體系。這種“組合拳”策略讓我國世界遺產(chǎn)的總數(shù)達(dá)到了59項，還與意大利并列成為全球第一，徹底改變了20世紀(jì)末我國遺產(chǎn)數(shù)量長期徘徊30名開外的局面。

不僅如此，在城市化率超87%的北京，中軸線的申遺同時面臨著“歷史空間活化”與“現(xiàn)代功能更新”的雙重挑戰(zhàn)。中國創(chuàng)造性地提出了“全域遺產(chǎn)”理念——通過“數(shù)字中軸”三維建模實現(xiàn)遺產(chǎn)監(jiān)測精度達(dá)毫米級；借助“共生院”模式讓25片歷史街區(qū)有機(jī)更新；建立“風(fēng)廊道”控制體系將新建建筑限高融入傳統(tǒng)天際線。這種將文化遺產(chǎn)保護(hù)嵌入城市毛細(xì)血管的實踐，也為紐約、倫敦等超大城市提供了破解“保護(hù)性衰敗”難題的新范式。

北京中軸線的申遺成功，是中國在文化遺產(chǎn)保護(hù)、科技創(chuàng)新與國際話語權(quán)領(lǐng)域的系統(tǒng)性突破，它標(biāo)志著我國從“文明古國”向“文明強國”的躍升。可以說，北京中軸線申遺成功，不僅是文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的勝利，更是中國在全球文明版圖中重新定位的戰(zhàn)略里程碑。它證明了一個文明古國完全可以在守護(hù)傳統(tǒng)的同時引領(lǐng)現(xiàn)代文明進(jìn)程，這種“古老而年輕”的文明特質(zhì)，正是當(dāng)代中國最核心的競爭力。當(dāng)世界通過這條“東方軸線”讀懂中國時，他們看到的不僅是一座城市的記憶，更是一個文明型國家走向復(fù)興的磅礴氣象。

供稿單位：重慶科普作家協(xié)會

作者：河北東方學(xué)院2021級文博1班 鄒沁珈

審核專家：李涵斌

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