中國(guó)古塔屆的“天花板”，我不許你不知道！

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)的塔，是人們信仰的凝聚。

或?yàn)楣┓?，于寺廟內(nèi)外修起一座高塔，外壁勾勒出千百位尊者，塔內(nèi)也供奉著慈悲的佛陀；或?yàn)殒?zhèn)守，雄壯的塔矗立在湖畔海邊，守衛(wèi)一方水土的安寧……只是，漸漸的，人們開(kāi)始不滿(mǎn)足于單純的建一座塔。

于是，各種各樣的塔出現(xiàn)了：從單層塔到多層塔，從漢傳的樓格式塔到藏傳佛教意味濃郁的喇嘛塔，從磚木塔到鐵塔、琉璃塔……塔的背后，更是古代匠人的巧思和高超的技藝。

當(dāng)歲月更迭，塔周邊的寺院、廟宇都逐漸湮滅。只有這些古塔，依然矗立在中華大地之上，保留著逝去時(shí)代的輝煌印記。

這些年來(lái)，我們一直在路上，也看過(guò)了許許多多的古塔。但是，你知道中國(guó)古塔之“最”都有哪些嗎？

*塔高數(shù)據(jù)采用上世紀(jì)三十年代梁思成法式測(cè)量成果

如果要在中國(guó)古塔中評(píng)選出一個(gè)第一，那么，我絕對(duì)要投應(yīng)縣木塔一票。

應(yīng)縣木塔，又名應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，木塔的年紀(jì)已經(jīng)近1000歲。是世界上現(xiàn)存最高大的木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔。梁思成先生稱(chēng)之為“獨(dú)一無(wú)二的偉大作品”，“不見(jiàn)此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度”?？芍^木構(gòu)建筑的技術(shù)奇跡。

作為是全世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)古建，應(yīng)縣木塔可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。全塔共9層，全部重量均由各層的三十二根立柱承擔(dān)。只可惜，近千年來(lái)，木塔歷經(jīng)風(fēng)雨、地震、戰(zhàn)爭(zhēng)，雖未倒塌，但是已經(jīng)扭曲變形。

如果光論磚塔這一門(mén)類(lèi)，那么不得不說(shuō)的就是位于河南登封的嵩岳寺塔。

嵩岳寺塔，塔身上下渾磚砌就，外部的密檐層層疊疊，呈現(xiàn)出少見(jiàn)的等邊十二角形，既是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，也是現(xiàn)存最古老的多角形密檐式磚塔。這座建于北魏孝明帝正光元(520年)的古塔，距今已有1470年的歷史，歷經(jīng)千余年風(fēng)霜雨露侵蝕，依然堅(jiān)固不壞。

無(wú)論在建筑藝術(shù)上，還是在建筑技術(shù)方面，嵩岳寺塔都是中國(guó)和世界古代建筑史上的一件珍品。

作為我國(guó)昔日元大都存在的重要標(biāo)志，鼎鼎有名的妙應(yīng)寺一直是游客們打卡北京的不二選擇，而妙應(yīng)寺白塔更是寺內(nèi)碩果僅存的元代遺物。

坐落于西城區(qū)阜成門(mén)內(nèi)大街的妙應(yīng)寺白塔，一直是京城市井胡同文化的象征。自塔基到塔頂，約15層樓房高的白塔，在低矮的佛寺建筑與四合院的掩映下，展現(xiàn)著獨(dú)一無(wú)二的美感。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，頂端華蓋四周懸掛的流蘇和風(fēng)鈴微微搖動(dòng)，鈴聲叮咚，十分悅耳。

無(wú)論是流傳已久的“無(wú)影塔”傳說(shuō)，還是珍藏的恢弘壁畫(huà)和佛像，妙應(yīng)寺白塔坐落在北京城中，早已是不容錯(cuò)過(guò)的一道風(fēng)景。

飛虹塔，無(wú)疑是中國(guó)存留的古塔中極美的一座。它位于山西洪洞縣一座小山頂上的廣勝寺內(nèi)，重建于明正德十年至嘉靖六年間(1515～ 1527)，為磚砌樓閣式塔，八角十三層，通高47米。外形輪廓由下至上逐層收縮，形如錐體。

塔身外鑲黃、綠、藍(lán)三色琉璃燒制的屋宇、神龕、斗拱、蓮瓣、角柱、欄桿、花罩及盤(pán)龍、人物、鳥(niǎo)獸，還有各種花卉圖案，底層塔心室內(nèi)還有非常華麗的琉璃藻井，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，塔身絢麗多姿，金碧輝煌。

但是，飛虹塔可并非金玉其外，除了美麗，它的實(shí)用性也非常的強(qiáng)。清康熙三十四年(1695年)，臨汾盆地八級(jí)地震，地震過(guò)后，飛虹塔安然無(wú)恙。

以鐵包覆的器具能保持多久不生銹？這很難講。但是，這座用鐵水澆筑的咸陽(yáng)北杜鐵塔，已經(jīng)有了足足四百余年的歷史，至今，塔身上下，幾乎沒(méi)有銹跡。

這座始建于明萬(wàn)歷十八年的鐵塔，不僅是少有的鐵塔，其上的鑄造技藝也是極為難得。塔內(nèi)四角柱鑄造成金剛力士像，頂立層樓，分外得體。各層環(huán)周有鑄鐵佛多尊，間鑄以奇花異草、珍禽怪獸，因此，北杜鐵塔又名“千佛塔”。

塔前的牌匾上還有關(guān)于修建者杜茂的銘文，他是侍奉大明皇帝的一位書(shū)房行走太監(jiān)，感念于祖先杜公昌修建福昌寺的功德，捐出自己幾十年所得，在故園古剎內(nèi)，修建了這座留芳百世、功德無(wú)量的“千佛塔”。

真覺(jué)寺的這座金剛寶座塔位于北京動(dòng)物園北面，不僅是該形式塔中年代較早的一座，而且雕刻精美，很早就被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔身由五座四角密檐式的塔構(gòu)成，中間一座最高，有13層，其他四角的塔每座有11層。中塔的正南還建有一座兩層檐的琉璃罩亭。

如果說(shuō)要在這些古塔之中選出一座保存最為波折的，那么，非這座金剛寶塔莫屬了。因?yàn)樗?jīng)歷的不僅是風(fēng)雨天災(zāi)，還有人禍。

根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，該塔創(chuàng)建于明朝永樂(lè)年間。建成后，為了保護(hù)這座金剛寶座塔，將塔表面的石刻全部用“血料”保護(hù)起來(lái)。至今，在雕刻的凹陷處，仍可以看見(jiàn)暗紅色的痕跡。到清朝末年，戰(zhàn)亂四起，北洋軍閥政府將寺院賣(mài)給黃姓管業(yè)，以后大殿、后殿、配房逐漸被拆毀，僅有這座精美的金剛寶座完整地保存下來(lái)。

福州鼓山千佛塔為北宋元豐五年（1082年）所造，為仿木制結(jié)構(gòu)八角形樓閣式。它原本立在福州市南臺(tái)島龍瑞寺，如今，座落在福州市東郊鼓山涌泉寺天主殿前。

千佛塔本為一對(duì)，東塔名“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”，西塔名為“賢劫千佛寶塔”。每座塔壁共貼塑佛像一千零七十八尊，塔高七米，共九層。因此，它亦是我國(guó)最高的千佛陶塔。

檐角下懸有鈴鋒，塔頂以寶葫蘆為剎，塔座有獅子、力士和各種花卉圖案。雖然有傳說(shuō)，說(shuō)陶塔是鄭和下西洋時(shí)，從國(guó)外帶回的，但塔身上的題識(shí)，足以證明陶塔燒造于北宋元豐五年的福州，距今已有近千年。

神通寺遺址位于濟(jì)南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)。走到遺址東側(cè)，就能見(jiàn)到這座方方正正、四面辟門(mén)的隋代單層石塔。

四門(mén)塔以青石砌筑，依山而起。塔身四門(mén)為半圓拱形，塔檐外挑五層，上疊收砌二十三層，頂端由露盤(pán)、山華、蕉葉、相輪等構(gòu)成塔剎。宋代銘記稱(chēng)“四門(mén)石塔”。神通寺的這座四門(mén)塔，乍一看與亭閣類(lèi)似。這是一種名為“亭閣式”的石塔建筑類(lèi)型。神通寺四門(mén)塔，就是我國(guó)現(xiàn)在最古老的單頂亭閣式石塔。

1972年維修時(shí)，發(fā)現(xiàn)塔頂拱板石刻有“大業(yè)七年（611年）造”文字，另在塔頂中心發(fā)現(xiàn)小型石函，內(nèi)有漢至隋代遺物，從而確證此塔建于隋初，為中國(guó)現(xiàn)存最早的石塔。

萬(wàn)佛堂花塔位于北京市房山區(qū)萬(wàn)佛堂村，是北京重點(diǎn)文物搶救項(xiàng)目。塔身有“咸雍六年“（公元1070年）和金、元時(shí)代的墨書(shū)題數(shù)處。

以花命名的塔，并不是來(lái)源于塔周?chē)㈤_(kāi)的鮮花，而是取決于塔本身如同花穗一般的造型。這座花塔的塔身之上有腰檐和平坐各一層，平坐以上即為華美的大塔剎，塔剎外形如一根竹筍，表面用磚砌成八層相疊的龕室，上下層龕位互相疊錯(cuò)，有如一根盛開(kāi)的花棒，因名華（花）塔。

不過(guò)，這也有一定的佛教內(nèi)涵。據(jù)傳說(shuō)，毗盧舍那佛在自己居住的“蓮花藏世界”內(nèi)，可化身為一千個(gè)釋迦。因此，塔剎上有一千小龕，每一小龕即代表毗盧舍那佛的一個(gè)化身。因而稱(chēng)這種表現(xiàn)蓮花千佛造型的塔為“華塔”。

我們平時(shí)所見(jiàn)的塔，大多是位于寺廟之中。但這座昭關(guān)石塔，卻是少見(jiàn)的過(guò)街石塔——塔本身當(dāng)街而建，底部開(kāi)門(mén)，人們行走在街上可以從塔下面直接穿過(guò)去。

昭關(guān)石塔建成于元朝至大四年（1311年），全部以大青石雕刻而成。石塔分為塔座、塔身、塔頸、塔頂四部分，其中，塔座由兩個(gè)相同的須彌座迭成。塔頸與塔頂之間，還有13圈帶形浮雕，據(jù)考證，可能與元代的僧官制度有關(guān)。

過(guò)街式塔屬于藏傳佛塔的體系，盛行于元代。由于蒙古族原居住地開(kāi)闊，民族無(wú)定居點(diǎn)，為了讓流動(dòng)中的人能看到他們崇拜的佛塔，故在交通要道上建造過(guò)街式塔。只不過(guò)，由于街道的變動(dòng)和改建，這種石塔很難存留。昭關(guān)石塔，是目前僅存的一座完整的過(guò)街石塔了。

朝陽(yáng)北塔坐落于遼寧省朝陽(yáng)市老城區(qū)內(nèi)，因與市內(nèi)南塔對(duì)峙而得名。這座塔的歷史可以追溯到十六國(guó)時(shí)期，自前燕建筑宮殿起，至遼代最后一次大型修繕為止，前后共七百余年。

如今的朝陽(yáng)北塔，以三燕時(shí)期的宮殿臺(tái)基為地基，以北魏“思燕浮屠”塔的塔基為臺(tái)基，以隋唐時(shí)期的磚塔為內(nèi)核，以遼代重修為外表。細(xì)細(xì)找來(lái)，可以從塔身各處尋找到各個(gè)朝代相應(yīng)的銘記，是一座真正的“五代同堂”古塔。也就是說(shuō)，看一座塔，就是看一代盛世，就是看數(shù)個(gè)王朝。

1988年11月，維修北塔之時(shí)，在遼代天宮內(nèi)出土了上千件文物，其中的鎏金銀塔、金銀經(jīng)塔及波斯玻璃瓶尤為珍貴。

我們所知道的塔，大多是孤獨(dú)的一座，偶有雙塔并立的，就已經(jīng)是少數(shù)了。而如果許多座塔建在一起就更加少見(jiàn)，其中，能稱(chēng)之為塔林的，也就只有那么幾處了。

其中，在中國(guó)知名度最高的，一定是少林寺的塔林。

少林寺塔林位于河南省登封市少室山麓，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔建筑群?，F(xiàn)存有唐、五代、宋、金、元、明、清7個(gè)朝代的磚石墓塔241座，集古代磚石建筑、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)之大成，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“古塔藝術(shù)博物館”。

萬(wàn)壽寶塔亦名接引塔，始建于明嘉靖二十七年，是一座八面七級(jí)樓閣式磚石結(jié)構(gòu)佛塔。雖然是一座磚石建筑的塔，但寶塔的額、枋、斗拱皆仿木構(gòu)建筑形式。是現(xiàn)存唯一一座明代藩王為皇帝祈壽的寶塔。

如果遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看，荊州的這座萬(wàn)壽寶塔不過(guò)是一座普通的六層寶塔，但是，走近了你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，在地面的下方，還有一層7米多的塔身。

這一奇特景象的形成，主要源于長(zhǎng)江河床在漫長(zhǎng)歲月中逐漸淤積抬高，荊州大堤也隨之不斷加高所致。如今，沿著葫蘆形基坑的臺(tái)階下去，依然可以看到這深藏于地下的一層寶塔。

塔，立于地面，伸向天空。或聳立在山川之中，置身世事之外，做青山秀水中沉默的清客；或矗立在湖海之畔，直面大浪淘沙、風(fēng)起云涌，笑看千百年間的風(fēng)云變幻……

一座座古塔站立的姿態(tài)，都在向我們展示，歷經(jīng)歲月風(fēng)霜之后，身為頂級(jí)營(yíng)造的中國(guó)古塔的驕傲。

一座古塔，一段故事，千年風(fēng)雨，百年人生。

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