清明，一個(gè)融合而生的節(jié)日

提到清明節(jié)，很多人首先想到的是吃青團(tuán)、掃墓、插柳條，以及踏青旅游等習(xí)俗。在古代，一開始這些習(xí)俗與清明節(jié)并沒有關(guān)系！

當(dāng)然，節(jié)日的形成絕非一朝一夕，而是一個(gè)漫長的融合過程。今天，頁符表達(dá)就給你科普一下清明節(jié)的由來。

清明一開始并不是“節(jié)日”，而是一個(gè)“節(jié)氣”。

“清明”一稱最早記載于周代，但作為節(jié)氣真正形成于漢代。

西漢時(shí)，我國特有的二十四節(jié)氣基本齊備。清明，則是二十四節(jié)氣之五。清明節(jié)氣從冬至日算起，在冬至后第108天。

漢武帝時(shí)期，將“二十四節(jié)氣”吸收入《太初歷》作為指導(dǎo)農(nóng)事的歷法補(bǔ)充，更精確地反映一年地球運(yùn)行的周期，這就是我們今天的陰歷或農(nóng)歷。

從此，中國的歷法基本確定。這對(duì)于后來清明節(jié)的具體日期確定在公歷4月5日前后，起到了重要作用。

清明節(jié)真正的興起成型，則在唐代。

唐宋之前，上巳節(jié)與寒食節(jié)已經(jīng)產(chǎn)生。并且在唐宋時(shí)期，上巳節(jié)和寒食節(jié)都有多種娛樂性活動(dòng)事項(xiàng)。

由于上巳節(jié)，寒食節(jié)，清明時(shí)間相近，都在農(nóng)歷三月上旬。因此，幾個(gè)節(jié)日常連在一起進(jìn)行，呈現(xiàn)融合的趨勢(shì)。

唐在國家最權(quán)威的禮法《開元禮》中規(guī)定：“寒食通清明，每逢寒食，放假三日?！痹谔频伦跁r(shí)期，假日延長到七天，足見唐代對(duì)寒食與清明的重視。

慢慢地，隨著上巳節(jié)祓禊活動(dòng)不再盛行，寒食節(jié)禁火習(xí)俗日漸淡漠，清明節(jié)節(jié)日地位逐步上升。

“清明節(jié)”在宋代的《歲時(shí)廣記》中被列為單獨(dú)類目。

明清時(shí)期，寒食節(jié)、上巳節(jié)基本上淡出，三節(jié)合一，只有清明節(jié)被保留下來。

同時(shí)，清明節(jié)融合了寒食節(jié)、上巳節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖與踏青郊游成為清明節(jié)的兩大禮俗主題。

作為唯一一個(gè)集節(jié)氣與節(jié)日于一身的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)還于2006年被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

除了中國，世界上還有一些國家和地區(qū)也過清明節(jié)，比如越南、韓國、馬來西亞、新加坡等。

清明節(jié)的文化內(nèi)涵傳承著中華民族獨(dú)特的精神與情感，也是中華民族追思祖宗的美德表現(xiàn)。祭祖，是為了記住。紀(jì)念先人，勿忘清明，且惜當(dāng)下。

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